Статьи

- Состояние эмоционального возбуждения и проявление гнева (видимое только на лице).
- Переход от возбуждения к действию — такому, как крик или нанесение удара. Как только человек совершил подобное, он сделал то, чего хотел от него гнев.
- При третьем виде гнева, эмоциональное возбуждение изначально, конечно, присутствует, но человек не позволяет себе выйти из себя, равно как и не проявляет гнев и не совершает необдуманных действий. Вместо этого он ждет, пока первоначальное возбуждение стихнет, обдумывает ситуацию и уже потом совершает необходимое действие.

Какой вид гнева наиболее разумный?
Сначала допустим, что в гневе есть один или несколько элементов мудрости с точки зрения разума или Шариата. Чтобы установить это, мы попробуем определить, какие из трех выше упомянутых видов являются наиболее целесообразными.


Гнев: Вид 1

Возьмем первый вид гнева — первоначальное эмоциональное возбуждение. Это не запрещено. Шариат не требует от нас становиться совсем холодными и бесчувственными. Любой, кто хочет полностью избавиться от гнева, глубоко ошибается. Если бы это было целью, Коран не говорил бы о тех, которые «сдерживают гнев» и «прощают, когда гневаются». И обратите внимание на отрицание в «ляа тагдаб» в хадисе, который должен быть переведен как «Не действуйте в гневе», т.к. отрицание было бы излишним, если бы чувство гнева просто не существовало. Таким образом, гнев не запрещен, так как он находится вне контроля человека, - так же, как и все приказы, запреты, так или иначе связанные с тем, что находится в рамках контролируемого человеком.


Гнев: Вид 2

Теперь несколько слов о втором виде, т.е. о поступках, совершаемых под воздействием гнева. В рациональном плане этот вид гнева полностью лишен каких-либо разумных соображений. Вместо этого в нем присутствует много вреда. Нельзя отрицать наличие темпераментной пользы от наслаждения чувством превосходства. Но человек платит за это втридорога — чувство ощущаемого впоследствии стыда мучительно. Нет смысла в обвинении кого-либо и обретении в нем себе врага или в выбивании глаза, или ломании рук — только из-за того, что человек не остановил вспышку гнева. Его последствия плохи как в этом мире, так и в следующей жизни. В таком гневе нет ничего хорошего и с религиозной точки зрения, которая учит нас облегчать вещи, а не делать их грубыми, распространять хорошее, и не создавать мерзости. Одним словом, второй вид гнева не приносит никакой пользы в любом случае.


Гнев: Вид 3

Лучшая линия поведения - снизить возбуждение от гнева и действовать благоразумно, при этом помня об остающемся эффекте гнева на этой стадии. Когда гнев полностью спадет, ничего благоразумного за гневом обнаружено не будет. Среди многих видов воздействия, подумайте об обычном хлебе. Хлеб — горячий, так же, как и железный лист, на котором его пекли. Можно взять горячий хлеб в рот, но нельзя даже дотронуться до горячего листа. Так будьте теплы как хлеб, т.е. Ваше недовольство заметно, но не Ваш гнев. Ваша манера обращения остается прикосновением упрека, далекой от метания громов и молний.

Эта линия поведения бережно следит за человеческими слабостями. Священный Пророк (саллаллаху алейхи уасаллам) сказал: «Мусульманину не разрешено прекращать говорить со своим братом по вере более трех дней». Этот период достаточен, чтобы остудить свой гнев. Выход за пределы указанного вреден. Так Священный Пророк (саллаллаху алейхи уасаллам) также сказал: «Если кто-либо не говорил со своим братом по вере в течение года, это подобно тому, что он убил его». Одним словом, данная линия поведения приносит наилучший из результатов — в рациональном, естественном и религиозном смысле.


Как контролировать гнев?

Для начала данного процесса, необходимо предпринять следующие шаги:

- практиковать предельную сдержанность с помощью сознательного усилия, даже принудительно,
- рассеять первичный гнев, вспомнив свои собственные недостатки, что поможет ослабить желание ответной реакции,
- никогда не переходить от гнева к мести,
- сделайте все возможное, чтобы остаться в рамках, когда вы в гневе,
- помните ухищрение: «Никогда не реагировать в гневе словами или делом». Это смягчит слепую вспышку гнева.


Рациональное обращение с гневом

- Включите свой разум. Подумайте: «Вот я здесь. Грешник перед Аллахом. Куда бы я пошел, если бы Он был разгневан на меня?»
- Предложите себе: «Если я прощу этого человека, Аллах простит меня, иншааллах».
- Контролируйте себя. Ограничение гнева всегда оборачивается хорошим. Выпуск гнева всегда приводит к плохим результатам — и сердце всегда болит по поводу того, почему все эти ужасные вещи вообще произошли.
- Гнев зажигается как огонь, а огонь, вспыхнув, не жалеет ничего. Поэтому имейте при себе какой-нибудь предохранительный клапан — письменное напоминание в вашем кармане или амулет на руке — который забьет сигнал тревоги до того, как вы начнете следовать тому, что диктует ваш гнев.


Излечение гнева на практике

Гнев можно контролировать и рассеивать многими способами, некоторые из которых просты и обычны, но действительно очень эффективны.

- Отойдите от «горячей точки» сразу после того, как вас охватил гнев. Или сядьте, или ложитесь, если гнев продолжается.
- Если случай позволяет, дайте другому человеку отойти оттуда.
- Соберите мужество, т.к. никакое излечение невозможно без него.
- Не оставайтесь в это время без занятия. Начните что-то делать — например, читать.
- Произносите «Та'авуз»: «Прошу защиты у Аллаха от проклятого сатаны». Делайте это неоднократно.
- Выпейте стакан воды.
- Совершите вуду.
- Подумайте о грехах и наказании, которое они могут принести от Аллаха, и обратитесь искренне к Нему, прося Его прощение.
- Простите человека, который вас разозлил.
- Для людей, которые по своей природе настолько вспыльчивы, что малейшая провокация делает их настолько злыми, что они перестают слышать голос разума, есть прекрасный выход. Так как такой гнев является своего рода физической неуравновешенностью, это требует излечения, которое может показаться несколько необычным. Пусть разгневанный человек подождет, пока его гнев спадет. После этого ему следует подойти к человеку, на которого он был зол, несмотря на то, что за этим будут наблюдать другие люди. Ему следует встать перед ним со всей скромностью и попросить его прощения, делая все, что он может, чтобы показать свое раскаяние. Если это будет проделано один или два раза, его высокомерное «Я» усвоит этот урок.


Будьте внимательны с детьми во время вашего гнева

Главное правило — никогда не бейте детей в гневе. Всегда дождитесь момента, когда гнев спадет. Если выговор уместен, сделайте его только после возвращения полного душевного равновесия и когда уже не останется следов от гнева. Лучшее наказание для детей — запретить выходить из дома. Потеря веселого времяпровождения, вызванная таким способом, помогает им эффективно скорректировать свое поведение.

Дети имеют свои права, данные им Аллахом (хвала Ему Всевышнему), подобно правам любого другого. Мы должны помнить, что все нарушения прав человека записываются. Если нарушение чьего-либо права остается неоспоренным в этом мире, оно будет оспорено Самим Всемогущим Аллахом — до такой степени, что если правитель мусульманского государства несправедливо поступит с правами даже неверующего, живущим под его протекцией, тогда, согласно хадису, Аллах Всемогущий и Его Посланник (саллаллаху алейхи уасаллам) потребуют восстановления прав неверующего за его счет.


Альбалаг

Передано askimam.ru муфтием Сухайлом Тармахомедом,
Джамиат-уль-Улама