Статьи

Тот факт, что данная книга — самый достоверный исторический документ, показывающий, что хадисы записывались во время жизни Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уасаллям), повышает ее значимость. Эта книга представляет собой собрание тысячи хадисов, каждый из которых он (радиаллаху анху) слышал непосредственно от Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям).

Одним из достоинств хазрата Ибн Амр ибн Аль-Аас является то, что он был одним из сахабов, принявших Ислам в очень ранний период после появления Ислама. Во-вторых, он мог передать намного больше хадисов, чем другие сахабы, так как он был одним из сахабов, умевших писать, благодаря чему он, помимо запоминания хадисов, записывал хадисы.

Хазрат Абу Хурейра передает: «Никто не передал хадисов от Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) больше, чем я, кроме Абдуллы ибн Амр ибн Аль-Аас, так как он умел писать, а я — нет.» (Передано Бухари).

Благодаря большому количеству хадисов, переданных хазратом Ибн Амр ибн Аль-Аас, многие сахабы с большим энтузиазмом слушали его. Уммуль Му'минина хазрат Айша (радияллаху анха) однажды сказала Урваху ибн Аз-Зубайр: «О сын моей сестры! До меня дошло сообщение, что Ибн Амр ибн Аль-Аас будет проезжать мимо нас по пути в хадж, так встреться с ним и ищи знание у него, так как он получил много знаний от Пророка (салляллаху алейхи уа саллям)».

Ибн Саад сообщает, что Ибн Амр ибн Аль-Аас сказал: «Я просил разрешения у Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уасаллям) на запись всего того, что я слышу от него, и он дал мне разрешение записывать.» (Табакаат)

Причина, по которой он назвал ее «Ас-Садиках» заключается в том, что он записывал хадисы в то время, когда Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сообщал ему эти хадисы.

Имам Муджаахид Ибн Аль-Джубайр Аль-Макки говорил: «Я видел книгу у хазрата Ибн Амр ибн Аль-Аас и спросил его о ней, и он ответил: «Это Ас-Садиках, она содержит все, что я слышал непосредственно от Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уасаллям).» (Передано Ибн Саад)