"Прекрасным примером для вас был Ибрахим”.
Ибрахим (а.с.) отказался от своей уединенной жизни для противостояния миру, погрязшему в тирании и неповиновении Аллаху. Он смело бросил вызов власть предержащим и открыто осудил ложь, которая ввергла его в беспощадную борьбу против властителей обмана, неверия, пороков и несправедливости. Он был выгнан своим отцом, изгнан из своей родины, брошен в огонь при Нимроде и получал физические угрозы за воздвижение знамени истины. На каждом этапе этой долгой и душераздирающей битвы между истиной и ложью Ибрахим (а.с.) проявлял стойкость преданного и послушного раба Аллаха, храбро встречающего бесконечный поток гнета и ужаса. Он стал чужаком в своем собственном доме, беженцем в своей собственной стране и диссидентом в религиозной элите. Пророк (с.а.с.) сказал: «Ислам пришел чуждым, и он возвратится чуждым, так же, как и появился. Туба (дерево в Раю) – чужакам».
Ислам начался в противостоянии против окружающего ширка, суеверий, насилия, аморальности и угнетения. Учения и система Ислама казались неестественными, странными, несовместимыми, догматичными и экстравагантными в заданном социальном, политическом и экономическом контексте. На тех, кто принимал учения Ислама, смотрели как на чужаков, и им пришлось заплатить высокую цену за сохранение своей личности и своей веры. Священный Пророк (с.а.с.) предсказал, что Ислам и мусульмане будут однажды снова подвергнуты такому же обращению. К мусульманам будут относиться с презрением, смотря на них как на чужаков и тех, кто не соответствует общему контексту новоявленных ценностей. Мусульманам снова придется испытать Бадр, Ухуд, Хунайн и Табук. Они снова будут бороться против подобий Абу Джахля, Абу Ляхаба, лицемеров и иудеев.
Палестина, Ирак, Афганистан, Йемен, Судан и Кашмир — лишь прелюдия к глобальному штурму против Ислама и мусульман. Как часто мы слышали слова Буша: «Либо вы с нами, либо против нас». Одновременно с данным требованием присоединения к этому нечестивому союзу, мусульман представляют в виде кровожадных, жестоких, бородатых фанатиков, готовых убить каждого неверного. Мусульмане становятся все более неуверенными относительно своего прошлого и неопределенными в отношении своего будущего. Сами ценности и учения Корана собираются поставить под вопрос, высмеять и назвать фанатичной, фундаменталистской догмой. Аллах Та'аля говорит: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость».
Курбани — это отнюдь не глупый ритуал, основанный на древней средневековой небылице. Это подтверждение полного повиновения приказам Аллаха. Истинный дух курбани требует, чтобы вы поставили себя в один ряд с «Чужаками», приняли религию всем сердцем, даже если ценой этому будет ваше физическое существование. Курбани — это непоколебимая верность следующему аяту: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров». Невозможно оценить дух курбани без вступления на поле сражения веры, без страдания, без прохождения через каждую стадию битвы, без боли и мук. Аллах Та'аля говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов». Пророк (с.а.с.) сказал: «Самые тяжелые испытания выпадают на долю пророков, затем – на долю самых достойных из людей, а затем – на долю самых достойных после них».
Нам нужно подтвердить нашу приверженность Исламу, вдохнуть новую жизнь в наш Иман и понять, что этот День — непреклонное напоминание о том, что эта жизнь — лишь путь испытаний и трудностей, что на мусульман вскоре будут смотреть как на больных проказой, что Ислам станет предметом насмешек и издевательств. И добрые вести «Чужакам», которые найдут убежище у Аллаха и Его Посланника!