Вопрос: 1. Является ли произнесение слова "аминь", когда имам завершает чтение суры "Аль-Фатиха, подтверждением совершения коллективного дуа? Является ли это Сунной в данном случае, и допустимым в другом?
2. Есть ли различие во мнениях среди благородных улемов по поводу допустимости иджима (массовых собраний) джамаата таблиг в определенных публично объявленных днях каждый год? Действует ли такое же решение в отношении местного иджтима (городского собрания)?
3. Если у меня есть харамные деньги (заработанные харамным путем или ошибшимся человеком, кто не может возвратить их законному владельцу), я так понимаю, что я обязан дать их в благотворительность без намерения за вознаграждение. Мой вопрос заключается в том, должен ли человек, получающий эту милостыню быть имеющим право на получение закята (то есть, должен ли он быть мустехакк-закят)?
Пусть Аллах вознаградит Вас за ваши усилия наилучшим образом. (Пакистан)
-----------------------------------
Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1. Расулюллах (صلى الله عليه وسلم) сказал: "Когда имам говорит "аминь", то и вы (следующие за ним) говорите "аминь". Тот, чей "аминь" совпадет с "аминем" имама, его предыдущие грехи будут прощены".
Ясно из вышеуказанного хадиса, что произнесение "аминь" поощряется и вознаграждается. Совершение коллективного дуа после фард салята является мубахом (допустимым). Основной принцип мубах-действия это то, что человек может его совершить, не рассматривая в качестве обязательного. Не следует навязывать совершение этого действия другим и не надо осуждать тех, кто не совершает мубах-деяние.
2. Совершение иджтимы является мубахом. Никто не считает иджтиму фардом, ваджибом или Сунной. Иджтима это назначенное, в соответствии с удобством, действие, например, во время государственных праздников и т.п., чтобы облегчить принятие участия в нем для как можно большего числа людей.