Вопрос: Я хотел бы знать, что мы должны делать с исламскими буклетами после того, как прочитали их. Некоторые из этих буклетов содержат аяты Корана или хадисы. Также я хотел бы знать, вот люди говорят о газабе кабра (замогильных муках). Является ли это платой за совершенные грехи, или это в случае, если человек не сможет ответить правильно на три вопроса, которые зададут Мункар и Накир. Если это наказание за наши грехи, то зачем тогда нам платить за них еще раз в Судный День. Пожалуйста, поясните. Салим. (ЮАР)
-----------------------------------
Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1) Необходимо обернуть эту литературу в ткань, и схоронить его в отдельное место. Кроме того, при захоронении в могилке нужно сделать лахд (погребальную нишу в боковой стене), так чтобы избежать проявления неуважения бросанием песка на литературу.
البحر الرائق - (1 / 212)
وفي التجنيس المصحف إذا صار كهنا أي عتيقا وصار بحال لا يقرأ فيه وخاف أن يضيع يجعل في خرقة طاهرة ويدفن لأن المسلم إذا مات يدفن فالمصحف إذا صار كذلك كان دفنه أفضل من وضعه موضعا يخاف أن تقع عليه النجاسة أو نحو ذلك
الفتاوى الهندية - (ج 5 / ص 323 دار الفكر)
المصحف إذا صار خلقا لا يقرأ منه ويخاف أن يضيع يجعل في خرقة طاهرة ويدفن ودفنه أولى من وضعه موضعا يخاف أن يقع عليه النجاسة أو نحو ذلك ويلحد له لأنه لو شق ودفن يحتاج إلى إهالة التراب عليه وفي ذلك نوع تحقير إلا إذا جعل فوقه سقف بحيث لا يصل التراب إليه فهو حسن أيضا كذا في الغرائب المصحف إذا صار خلقا وتعذرت القراءة منه لا يحرق بالنار أشار الشيباني إلى هذا في السير الكبير وبه نأخذ كذا في الذخيرة
قال في الدر المختار - (ج 1 / ص 177)
المصحف إذا صار بحال لا يقرأ فيه يدفن كالمسلم ويمنع النصراني من مسه
حاشية ابن عابدين - (ج 1 / ص 177)
أي يجعل في خرقة طاهرة ويدفن في محل غير ممتهن لا يوطأ
وفي الذخيرة وينبغي أن يلحد لا ولا يشق له لأنه يحتاج إلى إهالة التراب عليه وفي ذلك نوع تحقير إلا إذا جعل فوقه سقفا بحيث لا يصل التراب إليه فهو حسن أيضا ا هـ
فتاوي محمودية (3/543 جامعة فاروقية)
فتاوي رحيمية (4/12 دار الاشاعت)
امداد الاحكام (1/230 مكتبة دار العلوم كراجی)
2) Ответы на вопросы в могиле будут зависеть от деяний человека. Если человек привык к жизни во грехе, он будет неспособным ответить на вопросы, заданные Мункаром и Накиром. Наоборот, если человек вел добродетельную жизнь, Аллах божественно внушит ему правильный ответ. Много доказательств, объясняющих это, можно найти в Тафсире ибн Касира (4/496-507 Дар Таиба).
Наказание могилы означает лишь начало наказания человека, которое вновь возобновиться в день Кыйама. Это не означает, что человек будет наказан дважды.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Исмаил Муса
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Дар уль-Ифта, Медресе Ингамийя
Оригинал фетвы 17757 (на англ.)
| 
Есть незнакомые слова? Воспользуйтесь 
Подписка на фетвы 
Не пропустите в статьях » 
| RSS-канал - PDA-версия - Обратная связь - Подписка на фетвы