Вопрос: Ассаламу алейкум! Почему шииты опускают руки, когда молятся? Как делал наш Пророк (с.а.с.) намаз, опускал руки или скрещивал их на животе? Прошу Вас обьяснить мне все тонкости этого вопроса! ДжазакаЛлаху Хайран! (Россия, Кабардино-Балкария)
-----------------------------------
Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Большинство шиитов не являются мусульманами. Поэтому то, как они исполняют свои молитвы, не имеет значения для мусульман.
Существует большое количество хадисов Пророка (салляллаху алейхи уа саллям), доказывающих, что он смыкал руки во время совершения намаза. Некоторые хадисы указывают на то, что при совершении намаза Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) смыкал руки под пупком. Другие хадисы указывают на то, что он смыкал их под грудью, чуть выше пупка. Все эти хадисы приемлемы, и все способы смыкания рук разрешены, т.е. разрешается смыкать руки под грудью (чуть выше пупка), а также разрешается смыкать их ниже пупка.
По мнению имама Шафии (рахимахуллах), предпочтительным является смыкание рук под грудью. Тех же взглядов придерживался имам Малик (рахимахуллах) в отношение нафль-намазов. Данное мнение поддерживается хадисом Ва'иля бин Худжара (радиаллаху анху). Он сказал:
«Я молился с Пророком (салляллаху алейхи уа саллям), и он положил правую руку поверх левой под грудью.» («Аль-Маусу'атуль Фикхия аль-Кувейтия», том 27, стр. 87, Дар-ус-Сафва)
وذهب الشافعية إلى أنه يسن وضع اليدين تحت الصدر وفوق السرة، وهو مذهب المالكية في القبض في النفل، لحديث وائل بن حجر: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره قالوا: أي آخره فتكون اليد تحته بقرينة رواية (تحت صدره) ، والحكمة في جعلهما تحت صدره: أن يكون فوق أشرف الأعضاء وهو القلب، فإنه تحت الصدر.
قال الإمام: والقصد من القبض المذكور تسكين الجوارح، فإن أرسلهما ولم يعبث بهما فلا بأس، كما نص عليه في الأم
По мнению имама Абу Ханифы и имама Ахмада бин Ханбаля (рахимахумаллах), предпочтительным является смыкание рук под пупком.
ذهب الحنفية والحنابلة إلى أن مكان وضع اليدين تحت السرة، فيسن للمصلي أن يضعهما تحت سرته، لقول علي - رضي الله عنه -: من السنة وضع الكف على الكف تحت السرة. قال الحنابلة: ومعنى وضع كفه الأيمن على كوعه الأيسر وجعلها تحت سرته أن فاعل ذلك ذو ذل بين يدي ذي عز، ونقلوا نص الإمام أحمد على كراهة جعل يديه على صدره. لكن الحنفية خصوا هذا بالرجل، أما المرأة فتضع يدها على صدرها عندهم
Данное мнение поддерживается хадисом Али (радиаллаху анху):
«Сунной является положить правую руку поверх левой ниже пупка».
Другим хадисом в пользу данного мнения тоже служит хадис Ва'иля бин Худжара (радиаллаху анху). Он сказал:
«Я видел, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям), будучи в намазе, положил правую руку поверх левой ниже пупка». («Мусаннаф ибн Аби Шайба», хадис 3959)
Учитель наших учителей, великий мухаддис и мухаккик, шейх Мухаммад Аувама, в настоящее время проживающий в Лучезарной Медине, в своих подстрочных комментариях к книге «Мусаннаф» имама ибн Аби Шайба (рахимахуллах) дал подробную информацию о данном хадисе, указав причины его достоверности и приведя постановления ведущих мухаддисов в отношение достоверности данного хадиса. Автор комментария доказывает, что хадис о смыкании рук ниже пупка является наиболее достоверным по сравнению с остальными хадисами (см. «Аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шайбы с тагликом шейха Мухаммада Аувамы, том 3, стр.320, совместное издание: «Дар-уль-Кибла» (Джидда), «Му'ассассату Улюмиль Коран» (Дамаск) и «Дар Куртуба» (Ливан)).
Примечание. Приведенное выше обсуждение касается намаза мужчин. Что касается женщин, во время намаза им следует сложить руки на груди.
Для лиц, понимающих и ценящих арабский язык, текст упомянутого обсуждения приводится ниже:
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
|
Есть незнакомые слова? Воспользуйтесь 
Подписка на фетвы 
Не пропустите в статьях » 
| RSS-канал - PDA-версия - Обратная связь - Подписка на фетвы