| АСКИМАМ.РУ - ответы на вопросы по Исламу |
| Меню сайта |
| Главная » Фетвы » Отношения между людьми » Нравственность (ахляк) |
| Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматулахи уа баракатух! Вопрос может показаться странным... Но порой запутываюсь, с кем и когда нужно быть мягким, с кем и когда нужно быть строгим. Пожалуйста, опишите все качества праведного мужчины-мусульманина. (Россия, Татарстан) ----------------------------------- Ответ: Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Праведный мусульманин — тот, кто соблюдает права Аллаха, исполняя Его веления, не совершая харам, и соблюдает права своих братьев по вере и всех людей в целом. Совершение ибадата — намаза, зикра, тилавата и т.д. — само по себе не является достаточным для того, чтобы мусульманин стал праведным. Эти виды ибадата важны, но в то же время существуют и другие в равной степени важные моменты, вносящие свой вклад в праведность мусульманина, и без которых праведность не может быть достигнута. К ним относятся: доброе отношение к своей супруге, послушание родителям, доброе и вежливое обращение с другими людьми, отказ от использования грубых выражений, доброта к детям, проявление уважения к старшим и алимам, сострадание по отношению к слабым, избавление от плохих качеств (гордыни, жадности, зависти), отказ от унижения других людей, правдивость в своих словах, исполнение данных обещаний, внимательность к другим людям, сдерживание гнева, уберегание своих глаз от харама и т.д. Все вышеперечисленное формирует характер человека, а хороший характер — это то, чем должен обладать каждый мусульманин. Это то, что будет иметь наибольшее значение в День Суда, и это тот фактор, который может стать причиной любви или нелюбви со стороны его семьи, родственников, друзей и знакомых. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал о хорошем характере следующее: ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق «Нет ничего более весомого на весах (добрых дел), чем хороший характер». (Абу Дауд, хадис 4799, передал Абуд-Дарда) От мусульманина ожидается проявление доброты, вежливости и сострадания по отношению ко всем созданиям Аллаха, включая мусульман и немусульман. В хадисе Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) наставлял нас о том, что истинный и идеальный мусульманин — тот, от чьего вреда убережены другие люди (мусульмане и немусульмане). المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم «Истинный мусульманин — тот, от вреда языка и рук которого ограждены другие люди (мусульмане и немусульмане). А истинный му'мин — тот, кому другие (мусульмане и немусульмане) доверяют свои жизни и имущество». («Сунан ан-Насаи», хадис 4909, передал Абу Хурайра) Из данного хадиса понятно, что мусульманину следует проявлять такой хороший характер и участие по отношению к другим людям (как мусульманам, так и немусульманам), что они готовы доверить ему свои жизни и имущество. Это тот хороший характер, которым мы и должны обладать в Исламе. В другом хадисе Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس «Совершенный верующий — тот, кто дружелюбен, и с кем дружелюбны люди. Нет ничего благого в том, кто недружелюбен, и к которому не обращаются люди. А лучшие люди — те, кто приносят наибольшую пользу людям». («Аль-Му'джам-уль-Аусат» Табрани, хадис 5787, передал Джабир) Кроме приведенных хадисов есть и большое количество других повествований, подчеркивающих важность хорошего характера, который нужно проявлять мусульманину по отношению к другим. Отсюда можно понять, что Ислам — это религия, которая уделяет чрезвычайное внимание проявлению доброты, сострадания и оказания помощи другим — и не только людям, но даже животным. Конечно, в определенные моменты от мусульманина требуется проявление строгости и твердости. Некоторыми из таких случаев являются следующие: а) Когда нарушаются законы Аллаха. Мусульманину нужно быть непоколебимым и отстаивать законы Аллаха. Проявление строгости и выражение гнева в данном случае являются признаком имана. Саидатуна Аиша (радиаллаху анха) говорила: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم تنتهك محارم الله فإذا انتهك من محارم الله شيء كان أشدهم في ذلك غضبا «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) мстил по личным вопросам, если это не затрагивало законов Аллаха. Если что-то затрагивало законы Аллаха, не было более разгневанного человека, чем он». («Муснад-уль-Хамайди», хадис 260) б) Мусульманину нужно проявлять строгость к своей семье, если дело касается отстаивания законов Аллаха. Об этом мы узнаем из хадиса, в котором Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) советовал родителям быть строгими со своими детьми, когда дело касается совершения пятикратного намаза. Когда детям исполнится семь лет, им нужно велеть исполнять намаз, а когда им исполнится десять, то при необходимости нужно использовать силу, чтобы они совершали намаз. (Абу Дауд, хадис 495, передал Абдулла бин Амр) В других вопросах человеку рекомендуется быть снисходительным (мягким, терпимым) к своей семье, но когда дело касается законов Аллаха, компромиссов быть не может. Однако следует отметить, что этого можно достигнуть, если человек начал действовать таким образом с самого начала. Он не может просто в один день стать строгим к своей семье и начать приказывать им исправить то, исправить это. Если они уже привыкли к поблажкам в доме, ему нужно постепенно вносить изменения с мудростью и добротой. в) Отстаивание своих прав и прав других людей. Хотя мусульманину нужно быть вежливым и добрым, ему не следует позволять людям использовать его. Мусульманину нужно быть достаточно бдительным и сильным, чтобы оградить себя от бесцеремонности других людей. Как передавал саидуна Абу Хурайра (радиаллаху анху), Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعج «Для Аллаха сильный верующий лучше и любимее, чем слабый верующий, хотя в каждом из них есть благо. Желайте того, что принесет Вам пользу, и просите помощи у Аллаха, и не сдавайтесь». («Сахих Муслим», хадис 2664) г) В случае войны между мусульманами и немусульманами, мусульманину необходимо быть сильным и твердым. Поле битвы — не место для милосердия к захватчикам, грабящим, убивающим и насильственно обращающихся с другими мусульманами. В такой ситуации верующий должен проявить качество, описанное в Коране в отношении сахабов: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ «Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой.» (Коран, 48:29) Важно отметить, что даже во время войны мусульманину нужно проявлять доброту по отношению к немусульманскому гражданскому населению, детям, женщинам, пожилым и даже по отношению к их имуществу и собственности. Когда саидуна Абу Бакр (радиаллаху анху) отправлял армию в Сирию и назначил Язида бин Аби Суфьяна командующим, он дал ему следующее наставление: لا تقتلن امرأة، ولا صبيا، ولا كبيرا هرما، ولا تقطعن شجرا مثمرا، ولا تخربن عامرا، ولا تعقرن شاة، ولا بعيرا، إلا لمأكلة، ولا تغرقن نحلا ولا تحرقنه، ولا تغلل , ولا تجبن «Никогда не убивай (невоюющих) женщину и ребенка, пожилого человека. Не срубай живое дерево. Не уничтожай имущество. Не кастрируй баранов и верблюдов, если только ты не намереваешься их съесть. Не уничтожай плантации и не сжигай их. Не обманывай и не будь трусом.» («Муватта» имама Малика, хадис 918, передал Яхъя бин Са'ид) А Аллах знает лучше. Уассалам. Муфтий Сухайл Тармахомед Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта | |
| Разделы фетв | |||||||||
|