Под термином "шахид” обычно подразумевается человек, сражавшийся на пути Аллаха и павший на поле боя. Термин "шахид” также может относиться к несправедливо убитому мусульманину или даже к мусульманину, умершему в результате серьезной болезни. Степень шахида — это то, чему каждый мусульманин должен завидовать и что каждый из мусульман должен стремиться получить. В хадисах указывается большое количество заслуг, уготованных для шахида, — таких, как прощение всех его грехов (кроме долгов) еще до того, как его кровь коснется земли, возможность увидеть свое местопребывание в раю, спасение от ада, возможность заступиться за 70 приговоренных к аду родственников и ввести их в рай и т. д.

Что касается правил гусля и похорон, шариат различает две категории шахидов:

1) Шахиды дуньяви – люди, убитые и получившие статус шахида в этом мире (без гусля и кафана) и Ахирате.

2) Шахиды ухрави – люди, убитые/умершие и получившие статус шахида только в кабре и Ахирате, но не в этом мире.

Если человек был жестоко убит каким бы то ни было образом (будь то оружием, ножом, огнем и т.д.) и при этом ни одно из следующих мирских благ не затронуло его:

a) он ничего не пил и не ел,

б) не прибегал к медицинской помощи,

в) не был убран с поля сражения,

г) не оставался жив в течение 1 временного периода для намаза, будучи в сознании,

д) после нападения или сражения он не говорил много и не вступал ни в какие из мирских отношений — например, торговлю и т.д.

тогда он будет считаться шахидом в этом мире и в следующем (шахид дуньяви). Следовательно, его не будут омывать (совершать гусль) и похоронят в той одежде, в которую он был одет. Все, что не подпадает под категорию основного савана, следует снять. Если на одежде шахида имеется какая-то наджаса, ее следует смыть.

Если же хотя бы одно из указанных мирских благ затронуло его, он не будет считаться шахидом дуньяви, а будет отнесен к категории шахидов ухрави, т.е. он будет омыт, одет в саван и похоронен как обычно. (Аль-Фатава аль-Хиндия)

Тем не менее, ему будет дано высокое положение шахидов в Ахирате.

( الفصل السابع في الشهيد ) وهو في الشرع من قتله أهل الحرب والبغي وقطاع الطريق أو وجد في معركة وبه جرح أو يخرج الدم من عينيه أو أذنه أو جوفه أو به أثر الحرق أو وطئته دابة العدو وهو راكبها أو سائقها أو كدمته أو صدمته بيدها أو برجلها أو نفروا دابته بضرب أو زجر فقتلته أو طعنوه فألقوه في ماء أو نار أو رموه من سور أو أسقطوا عليه حائطا أو رموا نارا فينا أو هبت بها ريح إلينا أو جعلوها في طرف خشب رأسها عندنا أو أرسلوا إلينا ماء فاحترق أو غرق مسلم أو قتله مسلم ظلما ولم تجب به دية كذا في الكافي وكذا إن قتله أهل الذمة أو المستأمنون هكذا في العيني شرح الهداية .

وحكمه أن لا يغسل ويصلى عليه ، كذا في محيط السرخسي ويدفن بدمه وثيابه ، كذا في الكافي ولو كان في ثوب الشهيد نجاسة تغسل ، كذا في العتابية .

ويغسل من ارتث وهو من صار خلقا في حكم الشهادة لنيل مرافق الحياة وهو أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يداوى أو ينقل من المعركة حيا إلا إذا حمل من مصرعه كي لا تطأه الخيول ولو آواه فسطاط أو خيمة أو بقي حيا حتى مضى وقت الصلاة وهو يعقل فهو مرتث ، هكذا في الهداية . ومن الارتثاث أن يبيع أو يشتري أو يتكلم بكلام كثير وهذا كله إذا وجد بعد انقضاء الحرب وأما قبل انقضائها فلا يكون مرتثا ، كذا في التبيين .

Если человек умер в аварии, утонул или был сожжен без действий со стороны врага, то он будет считаться шахидом в Ахирате, но не в этом мире (т.е. он будет шахидом ухрави). Поэтому его омоют (совершат гусль), оденут в саван и похоронят как обычно.

Есть много других примеров, когда человек считается шахидом ухрави. Таковыми являются, например, умершие вследствие брюшной болезни, погибшие в аварии, умершие при родах женщины и др. Хотя они будут наслаждаться высоким статусом шахидов в Ахирате, они должны быть омыты, одеты в саван и похоронены как обычно.

Человек, совершивший самоубийство, не считается шахидом. Он должен быть омыт, одет в саван и похоронен как обычно. (Ад-Дурруль Мухтар)

( من قتل نفسه ) ولو ( عمدا يغسل ويصلى عليه ) به يفتى وإن كان أعظم وزرا من قاتل غيره . (الدر المختار).

Если шахид дуньяви, умирая, был в состоянии джанаба, ему (ей) нужно совершить гусль.

ويغسل إن قتل جنبا أو صبيا مجنونا عند أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - هكذا في التبيين وكذا تغسل إن قتلت حائضا أو نفساء إن طهرتا وتم الانقطاع فإن لم ينقطع تغسل إن صلح المرئي حيضا في الأصح ، هكذا في الكافي

А Аллах знает лучше.

Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед

Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи

Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта

Остались неясности?
Вы можете уточнить ответ алима

- []

Есть незнакомые слова? Воспользуйтесь словарем!
Знаете ли Вы, что означает Мусалля?

Раздел: Похороны (джанаиз) | Теги: кафан, джаназа, шахид ухрави, шахид дуньяви, Гусль | Получать фетвы на свой емайл

Подписка на фетвы

Просмотров: 2224 | Перевел(а):SpellerM (05.12.2010) |

Не пропустите в статьях » Милосердие в Исламе

Облако тегов

Ислам и христианство дуа шахада таблиг многоженство Ценности проценты истихара мисвак Ид-уль-Адха таравих Богобоязненность Личности туризм садака подарки зина Немусульмане гармония курбани макрух тахрими Рамадан ваджиб телевидение интернет сухур иман интимные отношения воспитание Страхование любовь здоровье магриб дно каза медицина злословие ханафитский мазхаб тауба кираат Хиджаб обязанности руку суфизм аурат вуду талак каффара махрам тилават Джихад изображения сунна стрижка Никах Фитна махр животные Изар Зикр Рождение попечительство саджда контрацепция ширк итикаф закалывание джахалях дагват риба Гусль Идда Фаджр хадж советы гомосексуализм время намаза нафль куфр Муж и жена алкоголь шайтан баракат джамаат работа Джума хайд БЕРЕМЕННОСТЬ Родители спорт ифтар таква сабр Раджаб наджаса нисаб тахаджуд шафиитский мазхаб такдир имам

Поиск

Актуальные материалы

Дополнения к фетвам
Можно ли употреблять масло черного тмина при беременности? Можно ли молиться коллективно, если опоздали в мечеть? О разводе, данном неоднозначными словами