«Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) запретил «садль» и также запретил, чтобы человек закрывал своё лицо в намазе». (Абу Дауд, т.1, стр.110; Тирмизи, т.1, стр.50)

«Садль» означает набросить на голову платок, чтобы свисали его края, или набросить на плечи пальто, не засунув руки в рукава.

В книге по ханафитскому мазхабу было это высказывание. Поясните, пожалуйста, этот хадис. Относится ли он только к мужчинам или ко всем?

И правильно ли переведено слово «садль»? Имеются в виду не платки, а что-то иное? Тогда что здесь имеется в виду?

Джазакаллаху хайран, заранее благодарна... (Россия, Калининградская обл.)

-----------------------------------

Ответ:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

1) В комментариях к хадисам и книгам по фикху приводятся различные интерпретации значения слова «садль». Не все эти определения приемлемы. Из всех этих интерпретаций наиболее подходящими выглядят следующие два определения:

a) Многие мухаддисы считали, что под «садлем» подразумевается ситуация, когда носят одежду, опускающуюся ниже щиколоток.

б) Аллама Кашмири (рахимахуллах) и Шах Валиулла Дехлеви (рахимахуллах) интерпретировали данное слово как «надевание какого-то предмета одежды необычным образом». Например, если человек надевает пальто, не вдевая при этом руки в его рукава, это является садлем, что запрещается в намазе. («Аль-Арфуш Шази», т.1, стр.361)

وأقول: إن أحسن ما قيل في تعريف السدل ما قال الشاه ولي الله في حجة الله البالغة: وهو أن الشريعة تأمر باختيار اللبسة المختارة في أعدل الأحوال للإنسان وخلافه سدل أو تشمير فهذا خلاصة ما في مسألة السدل، فإنه عليه الصلاة والسلام أمر بإعادة الصلاة من كان صلى وهو مسبل إزاره أخرجه أبو داود عن أبي هريرة، ويجوز إطلاق السدل على إسبال الإزار.

Ношение платка со свисающими концами обычно приемлемо и является стандартным способом надевания платка. Поэтому ношение его указанным способом не приводит к садлю в соответствии с вышеуказанной интерпретацией данного слова.

2) Перевод, приведенный в Вашем вопросе: «...и также запретил, чтобы человек закрывал своё лицо в намазе», - неточен. Правильный перевод: «...запретил покрывать рот в намазе». Это относится к мужчинам, которые обычно носили тюрбаны и покрывали рты свисающим концом тюрбана.

А Аллах знает лучше.

Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед

Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта

Остались неясности?
Вы можете уточнить ответ алима

- []

Есть незнакомые слова? Воспользуйтесь словарем!
Знаете ли Вы, что означает Ханафитский мазхаб?

Раздел: Молитва | Теги: садль | Получать фетвы на свой емайл

Подписка на фетвы

Просмотров: 704 | Перевел(а):Timur (08.10.2011) |

Не пропустите в статьях » Милосердие в Исламе

Облако тегов

стрижка куфр зина вуду Изар итикаф ширк Ид-уль-Адха Фитна советы курбани попечительство изображения время намаза каза Богобоязненность Гусль аурат наджаса Ценности руку махр тахаджуд здоровье нафль спорт Страхование Личности медицина контрацепция Джихад макрух тахрими Родители животные дуа дагват тилават таква сабр каффара Рамадан Зикр любовь хайд Рождение тауба дно истихара Ислам и христианство Раджаб работа баракат кираат пятница ханафитский мазхаб обязанности шахада джамаат садака хадж имам мисвак ифтар подарки туризм Идда махрам БЕРЕМЕННОСТЬ Никах злословие алкоголь сунна магриб саджда интимные отношения многоженство нисаб закалывание телевидение суфизм гомосексуализм таблиг воспитание Муж и жена сухур риба гармония шайтан Фаджр таравих проценты Хиджаб Джума джахалях шафиитский мазхаб Немусульмане ваджиб интернет иман талак

Поиск

Актуальные материалы

Дополнения к фетвам
Можно ли употреблять масло черного тмина при беременности? Можно ли молиться коллективно, если опоздали в мечеть? О разводе, данном неоднозначными словами