Вопрос:
Ассаламу
алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Уважаемые!
Правда ли, что в конце Корана
написано, что Аллах у каждого в сердцах
и Коран каждый понимает по-своему, но
спорить и толковать свое запрещается.
Это нам говорила наша учительница в
школе, уча нас. Заранее большое спасибо
за ответ. Аллах ниятларингизни кабул
килсин! (пусть примет ваши молитвы!)
(Казахстан)
-----------------------------------
Ответ:
Во
имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу
алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1.
В 16-ом аяте суры «Каф» (ближе к концу
Корана) Аллах говорит:
وَلَقَدْ
خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا
تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ
أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
«Мы
сотворили человека и знаем, что нашептывает
ему душа. Мы ближе к нему, чем (его) яремная
вена».
Муфассиры
Священного
Корана сказали, что слова «Мы ближе к
нему, чем (его) яремная вена» указывают
на всеобъемлющее
знание Аллаха. Здесь не подразумевается,
что Аллах физически ближе к человеку,
чем его яремная вена. (Рухуль
Магани, Магарифуль Коран)
{
وَنَحْنُ
أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوريد
}
أي
نعلم به وبأحواله لا يخفى علينا شيء من
خفياته على أنه أطلق السبب وأريد المسبب
لأن القرب من الشيء في العادة سبب العلم
به وبأحواله أو الكلام من باب التمثيل؛
ولا مجال لحمله على القرب المكاني لتنزهه
سبحانه عن ذلك
2.
Несомненно, запрещено
трактовать Коран, основываясь на своем
собственном понимании. Чтобы
интерпретировать значение аятов Корана,
требуются хорошие знания по целому ряду
предметов:
а)
Илмуль Акаид — твердые познания в
области Акыды
б)
Илмуль Фикх — твердые познания в области
исламского права
г)
Усулюль Фикх — глубокие знания принципов
исламского права
д)
Илмус Сарф — знание этимологии
е)
Илмуль Люгах — знание филологии языка
ж)
Илмун Нахв — знание арабской грамматики
з)
Илмуль Магани — знание семантики
и)
Иштикакуль Альфаз — знание производных
слов (первоисточника и корней слов)
к)
Илмуль Байан — знание фигур речи
л)
Илмуль Бади
— знание
риторики
м)
Ан-Насих уаль Мансух — знание аятов и
положений, отмененных и замененных
другими аятами
о)
Асбабун Нузуль — знание причин и событий,
по которым ниспосылались аяты и суры
п)
Аль-Илмуль-Маухуб — знание и понимание,
дарованное человеку напрямую от Аллаха,
вследствие набожности человека и строгой
приверженности учениям Ислама.
Человеку,
не являющемуся специалистом в указанных
областях знаний, не разрешается
интерпретировать Коран, основываясь
на своем собственном понимании. Посланник
Аллаха дал суровое предупреждение для тех, кто
трактует Коран, основываясь на собственном
понимании, не располагая при этом
необходимыми знаниями:
من
قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من
النار
«(Тот,)
кто трактует Коран, не обладая большим
количеством знаний, пусть готовит свое
пристанище в аду» (Тирмизи,
хадис 2950, передан Ибн Аббасом)
В
другом хадисе Посланник Аллаха говорил, что человек
совершит грех, если будет трактовать
Коран без соответствующих знаний, и
даже если окажется, что его интерпретация
была верна, он все равно совершит грех
из-за попытки трактовать Коран без
необходимого уровня знаний:
من
قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
«Кто
трактует Коран, основываясь на своем
собственном понимании, и его интерпретация
оказывается верной, (он) все равно не
прав» (Тирмизи,
хадис 2952, передан Абдуллой бин Аббасом)
Поэтому
человеку ни в коем случае не надо пытаться
трактовать Коран, основываясь на своем
собственном мнении. Нужно быть чрезвычайно
аккуратным в этом отношении и всегда
обращаться к алимам, если требуется
понимание значения того или иного аята
Корана, или же обращаться к достоверному,
заслуживающему доверия тафсиру.
А Аллах знает
лучше.
Уассалам.
Муфтий
Сухайл Тармахомед
Проверено
и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль
Улама, Дар уль-Ифта
|