Фетвы

-----------------------------------

Ответ:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Ваш вопрос имеет отношение к двум важным темам:
1) Правило в отношении мусульман, берущих в жены немусульманок.
2) Вопрос о дозволенности брака девушек с мусульманами иных национальностей и с иными культурными корнями.

Правило в отношении мусульман, берущих в жены немусульманок

По существу, не разрешено мусульманину жениться на немусульманке, и не разрешено мусульманке выходить замуж за немусульманина. Такой брак не будет иметь законной силы в шариате, и Священный Коран строго запрещает это:

Единственное исключение к данному правилу — брак с женщинами, являющимися людьми писания (Ахлюль-Китаб). Однако и это крайне нежелательно. В действительности, со времен сахабов никах с Ахлюль-Китаб (иудейками и христианками) крайне не поощрялся. Ниже приведены несколько сообщений, доказывающих порицаемость брака с женщинами Ахлюль-Китаб во времена Хайруль-Курун, золотой эры, эры сахабов (радиаллаху анхум):

Помимо приведенных выше сообщений, подчеркивающих предосудительность брака с женщинами Ахлюль-Китаб, современные алимы крайне неодобрительно относятся к таким бракам из-за различных негативных социальных последствий, возникающих от них.

Следует отметить, что брак с данными людьми был только разрешен, а не поощрен. Кроме того, целью этого было побуждение Ахлюль-Китаб к принятию Ислама. Так как выйдя замуж за мусульманина, она бы увидела красоту его Ислама через его благородный характер, а также из-за сильного мусульманского воздействия, окружающего ее, и в результате приняла бы Ислам. И такова была реальность в эпоху сахабов. В нынешние же времена ситуация полностью противоположна. Во-первых, у большинства мужчин-мусульман отсутствует желаемый уровень хорошего исламского характера, который бы привлек других к принятию Ислама. Кроме того, больше нет сильного исламского влияния. Скорее, антиисламское влияние настолько велико, что даже многие мусульмане потеряли свою исламскую идентичность даже без интеграции в неисламские общества. Что же произойдет, когда им придется интегрироваться и жениться в таких обществах? Это оставляет большой вопросительный знак о состоянии имана человека. 

Ниже приведен список некоторых негативных последствий, которые вероятно возникнут после брака мусульман с женщинами Ахлюль-Китаб:

а) Муж начинает терять свою исламскую идентичность из-за неисламского образа жизни жены.

б) Вместо того, чтобы муж стал для жены проводником к принятию Ислама, жена становится для мужа проводником к оставлению его религии. (В некоторых случаях было замечено, что мужья начинают ходить в церковь, лишь бы успокоить свою жену).

в) Дети, рожденные в таких браках, оказываются в замешательстве. Они не знают, следовать им религии матери или отца. В большинстве случаев дети следуют религии матери из-за большей привязанности к ней и т.д.

г) При разводе или смерти мужа, жена продолжает практиковать свою религию, а дети, не имея более никого, с кого можно было бы взять пример, берут пример со своей матери.

д) Каждый ребенок перенимает привычки и действия своих родителей. Соответственно, если мать — немусульманка, дети наверняка переймут некоторые из ее неисламских действий и привычек.

е) Исчезает забота о приеме халяль-еды и воздержания от харама.

Одним словом, мусульманам не следует даже помышлять о браке с немусульманками. Им лучше следует искать подходящих супруг из числа мусульманок, которые бы помогли им в сохранении их религии и дали бы детям правильное исламское воспитание. И это то, к чему особенно побуждал в хадисе Пророк (салляллаху алейхи уа саллям):

Вопрос дозволенности брака мусульманок с мусульманами других национальностей

Одним из ключевых составляющих успешного брака является совместимость (кафа'ах). Это подразумевает совместимость в религии, социальном статусе, происхождении, культурах, национальности и иногда даже финансовом положении. Шариат придал особое значение совместимости в данных компонентах, учитывая лучшие интересы обеих сторон, юноши и девушки. Если между супругами нет совместимости, будет очень сложно сохранить стабильные и гармоничные отношения в браке.

Соответственно, для людей всегда будет лучше вступать в брак со схожими людьми для повышения вероятности гармоничного и счастливого брака. И наш совет мужчинам заключается в том, чтобы и они брали в жены схожих с ними. Так как если они выйдут и женятся на (мусульманских) девушках из других народов и культур, то девушки их собственной нации и культуры окажутся проигнорированными. И это выльется в то, что они будут проживать жизнь, будучи старыми девами, если только они не выйдут замуж за человека другой культуры или национальности.

Если ситуация такова, как Вы описали ее в Вашем запросе, то в этом случае с согласия родителей/опекунов девушки могут выходить замуж за мусульман других национальностей или культур. Однако чрезвычайно важно, чтобы будущие супруги осознали и изначально были готовы к определенным компромиссам в отношении своей культуры, образа жизни и т.д. Девушкам также следует знать следующие моменты перед тем, как положительно ответить на какое бы то ни было предложение о браке от мужчины другой национальности:

а) Мужчина должен быть религиозным и должен обладать хорошей исламской системой ценностей.

б) Ему следует быть готовым улаживать разногласия, которые могут возникнуть из-за различий в культуре и т.д.; аналогично, девушке следует также быть готовой терпимо отнестись к данным различиям.

в) Его целью не должно быть лишь получение гражданства или какая-либо материальная выгода от брака.

В заключение мы советуем, чтобы девушки и юноши старались заключать брак с себе подобными. В случае, если девушки остаются незамужними из-за того, что юноши женятся на девушках других наций и культур, или из-за того, что девушек больше, чем юнош, тогда девушки могут выходить замуж за юношей других национальностей и культур при условии, что те являются мусульманами. И наш совет родителям таких девушек: в данной ситуации, если поступают хорошие брачные предложения для их дочерей от представителей других наций и культур, не следует с порога отвергать их. Родителям лучше рассматривать это в позитивном свете. Возможно, брак окажется успешным, и это станет средством защиты от больших Фитн Зина для многих молодых людей. А хадис предостерег нас от отклонения предложений без уважительной исламской причины:

Данный хадис указывает на то, что главным пунктом в отношении брака являются религия человека и его нрав. Не следует всегда отвергать предложение человека лишь из-за того, что он относится к другой нации или культуре. Так как если постоянно отклонять предложения без уважительной и конкретной причины (основанной на исламских, а не на культурных принципах), это выльется в то, что большое количество девушек останутся незамужними. И негативные последствия этого будут многочисленны, включая распространение зина, так как там, где есть большое количество незамужних женщин, растут и фитны, включая социальное и моральное разложение и т.д. 

А Аллах знает лучше.

Уассалам.


Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта