Вопрос: Ассаламу алейкум, уважаемый муфтий! Хотелось бы узнать ваше мнение о «Салят ан-Нария», то есть «Молитве Огня», в том смысле, что она обладает очень быстрым воздействием как огонь. Также ее называют «Салят ат-Тафриджия» («облегчающая»), «Салят ас-Сайф» и «Мифтах Канз аль-Мухит». Еще ее называют «Салят аль-Куртубия», относя его название к великому имаму, автору тафсира «Аль-Джами'у ли Ахкам-иль-Коран», муфассиру Абу Абдуллаху Мухаммаду ибн Абу Бакру ибн Фарху аль-Ансари аль-Хазраджи аль-Андалуси аль-Куртуби (ум. 671 г.х.). Относительно этого салавата имам аль-Куртуби говорит: «Кто желает, чтоб осуществилось какое-нибудь важное дело или отошла настигшая беда, пусть прочитает этот салават с соответствующим намерением 4444 раза и попросит Всевышнего посредством Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — тогда Всевышний даст ему помощь в претворении в жизнь его цели согласно его намерению». Имам Мухаммад ас-Сануси добавил к салавату слова: «Фи кули лямхатин ва нафасин би 'адади кули ма'люммилляк» («Каждый миг и при каждом вздохе, по числу всего, что только известно Тебе»). Он также сказал: «Кто будет каждый день читать такой салават по 11 раз, получит удел как проливной дождь - и так, как вырастает из-под земли растение». Текст «Салят ан-Нария»: اَللّٰهُمَّ صَلِّ صَلَاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِى تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ، وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ، وَتُقْضٰى بِهِ الْحَوَآئِجُ، وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ، وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ، وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ، وَعَلٰى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمٍ لَّكَ Транскрипция: «Аллахумма с-салли солятан камилятан, ва салим саляман тамман ‘аля сайидина Мухамадини-ль-ллязи танхалю бихиль ‘укъад, ва танфарижубихиль курабу, ва тукъза бихиль хаваижу ва туналю бихи рагаъибу ва хусну-ль-хаватим. Ва юстаскъаль гъамаму би ваджхихи-ль-кярими ва ‘аля алихи ва сахбихи фи кули лямхатин ва нафасин би'адади кули ма'люммилляк». Перевод: «О, Аллах! Ниспошли свое самое совершенное благословение и наилучшим образом ниспошли мир господину нашему Мухаммаду, с помощью которого трудности получают разрешение, страдания и скорби исчезают, потребности удовлетворяются, чаяния исполняются, благие дела получают доброе завершение, и ради чьего лика идут дожди. Семье его и сподвижникам также ниспошли благословения и мир каждый миг и при каждом вздохе, по числу всего, что только известно Тебе». Баракаллаху фика! (Россия, Дагестан)
-----------------------------------
Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Дуа, о котором Вы спрашиваете и которое называют «Салят ан-нария» или «Салят ат-тафриджия», приписывают книге имама Куртуби «Ат-тазкира би ахвалиль-маута уа умуриль-ахират». Однако в располагаемом мною экземпляре данной книги мне не удалось найти никакого упоминания о данном дуа. Поэтому у меня есть сомнения в отношении того, что данное дуа упоминается великим имамом Куртуби (рахимахуллах).
Независимо от того, действительно ли оно установлено со слов имама Куртуби или нет, следует понимать, что никакого упоминания данного дуа в достоверных хадисах нет. Нужно придерживаться тех дуа, что записаны в Коране и хадисах, поскольку они наиболее эффективны. Дуа из Корана и хадисов всегда обладают большей ценностью и большим эффектом, чем любое другое дуа, не оговоренное в этих двух божественных источниках, независимо от того, насколько великий имам или шейх говорил о нем. Слова Аллаха и Его Посланника (салляллаху алейхи уа саллям) ни при каких условиях не могут быть хуже, чем слова любого другого существа.
Для случая, когда человек хочет, чтобы его нужда была удовлетворена, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) предписал салят-уль-хаджах.
Как передается со слов Абдуллы бин Аби Ауфы (радиаллаху анху), Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал, что тому, кто хочет, чтобы его нужда была удовлетворена, следует хорошо (в соответствии со всеми суннами и правилами) исполнить вуду' и совершить два ракаата нафль-намаза. Далее ему следует совершить дуа, восхваляя Аллаха и произнеся салават Пророка. После этого ему нужно произнести следующее дуа:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِى ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِىَ لَكَ رِضًا إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
Транслитерация: «Ляа иляаха илляллахуль Халиимуль Кяриим, субханаллахи Раббиль 'аршиль азыим, альхамдулилляхи Раббиль 'аалямиин. Ас-алюкя мууджибаати рахматик, уа азаа-има магфиратик, уаль ганиимата мин кулли бирр, уас саляамата мин кулли исм, ляа тада' лии замбан илля гафартах, уа ляа хамман илля фарраджтах, уа ляа хааджатан хия лякя ридон илля кадойтуха я Архамар раахимиин.»
Перевод: «Нет бога кроме Аллаха, являющегося самым кротким и самым щедрым. Слава Аллаху, Господу великого трона! Вся хвала — Аллаху, Господу миров. Прошу тебя о том, что делает твою милость обязательной и также прошу о том, что сделает твое прощение определенным. И сделай так, чтобы я пользовался каждой возможностью совершать благие дела, и даруй мне защиту от всех грехов! Не оставляй мой грех непрощенным, мою беду неразрешенной и мою нужду, которая угодна тебе, неисполненной! О, самый милостивый из милостивых!»
(«Сунан Тирмизи», хадис 481)
Если человек испытывает какое-то затруднение, ему нужно произнести следующее дуа:
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ
Транслитерация: «Я хайю я кайюм, би рахматика астагыис»
Перевод: «О Вечноживущий, Всеобеспечивающий, прошу твоей помощи посредством Твоей милости!»
Саидуна Анас (радиаллаху анху) говорил, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) произносил это дуа, когда бы его ни постигла какая бы то ни была трудность. (Тирмизи, хадис 3524)
عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
А Аллах знает лучше.
Уассалам. Муфтий Сухайл Тармахомед Джамиат-уль Улама, Дар уль-Ифта
|