Вопрос: Уважаемый Муфтий Сахеб! Каков шариатский статус хиджамы, является ли она обычной формой лечения или в ней есть какое-то преимущество?
-----------------------------------
Ответ:
Брат в Исламе! Хиджама или кровопускание – это терапевтический способ удаления нечистой крови из тела. Эта форма медицинского лечения, рекомендованная Шариатом. Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) часто практиковал лечение хиджамой.
В своде хадисов Бухари приводится случай. Во время битвы с евреями при Хайбаре в 7 в. по Хиджре, одна еврейка приготовила мясо, наполненное смертельным ядом, которое она принесла в качестве дара Пророку (салляллаху алейхи уа саллям). Попробовав его, Пророк почувствовал яд. Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) использовал лечение хиджамой, чтобы очиститься от яда в крови.
Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) однажды был ранен в ногу. С этих пор (возможно из-за загрязнения крови), он делал хиджаму на ногу. (Мишкат, 389 стр.).
Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал, что "Джибриль (алейхиссалям) настолько часто повторял мне про лечение хиджамой, что я даже испугался, что это станет обязательным”. (Джамил Уасааиль, 179 стр.).
Хазрат Анас (радиаллаху анху) передал, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: "Лучшая медицина – это хиджама”.
Хазрат Абу Кабша (радиаллаху анху) передал, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) обычно делал хиджаму на голову и между плечами, и любил повторять: "Кто бы ни удалил эту кровь, это не повредит ему, если он не использовал никакие другие средства”. (Мишкат, 389 стр.).
Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) хвалил тех, кто делал хиджаму, говоря, что это удаляет кровь, облегчает боли в спине и повышает остроту зрения (Джамил Уасааиль, 179 стр.). Вышеприведенные хадисы доказывают, что Пророк сам пользовался хиджамой и рекомендовал делать ее другим.
Ученые рекомендуют, что перед использованием средств необходимо заключение специалиста. Поэтому, и в отношении применения методов, рекомендованных Пророком (салляллаху алейхи уа саллям), учитывая важность здоровья, необходимо вначале проконсультироваться с врачом. Аналогично и с кровопусканием, несмотря на сильные рекомендации Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), нужно заключение врача.
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) также оставил некоторые указания по поводу хиджамы. Однажды он проходил мимо постящегося человека, который сделал себе кровопускание и стал слабым. Пророк сказал: "Человек, пускающий себе кровь нарушает свой пост”. (Джамил Уасааиль, 179 стр.) Мулла Али Кари (рахимахуллах), комментируя данный хадис, говорит, что человек и так уже слабый во время поста, хиджама еще более ослабляет его. Таким образом, такой человек из-за крайней слабости может нарушить свой пост.
Продолжая комментировать, говорит, что из хадиса следует, что хиджаму не следует проводить сразу же после горячей ванны, или с полным животом. Хазрат Абу Хурайра (радиаллаху анху) сообщил, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: "Не совершайте хиджаму в течение 13, 14 и 15 чисел лунного календаря”. Некоторые мухаддисы объясняют это тем, что в эти дни полная луна оказывает гравитационное воздействие на многие вещи на земле. Подобным образом она оказывает воздействие и на текучесть крови, которая начинает течь быстрее. То есть можно потерять слишком много крови в эти дни. Вследствие этого, Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) рекомендовал делать хиджаму 17, 19 и 21 числа лунного календаря. (Мишкат, 389 стр.) Пророк предостерегал от того, чтобы делать кровопускание во вторник, так как во вторник есть время, когда кровь течет без остановки. (Мишкат, 389 стр.) Пророк также рекомендовал воздерживаться от субботы и среды, так как в эти дни существует риск заражения проказой. (Мишкат, 389 стр.)
А Аллах знает лучше.
Муфтий Ибрагим Десаи Дар уль-Ифта, Медресе Ингамийя
|