Вопрос:
Ассаламу
алайкум!
Мы
все знаем, что все люди – это Аллаха
творения и Его рабы, так как же мы можем
предположить, что эти рабы Аллаха
(праведники, "аулия”) владеют или
распоряжаются из Владения Аллаха, в то
время как мы это не признаем даже в
примере между нами, рабами Аллаха. Так
как же мы утверждаем, что есть такие
рабы у Аллаха, которые владеют и
распоряжаются из Его Власти?
«Если
Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь
Я близок и отвечаю на зов молящегося,
когда он взывает ко Мне. Пусть же они
отвечают Мне и веруют в Меня, – быть
может, они последуют верным путем».
(Коран, 2:186)
«Он
привел вам притчу о вас самих. Есть ли
среди невольников, которыми овладели
ваши десницы, совладельцы того, чем Мы
наделили вас, которые имеют с вами
одинаковые права на это и которых вы
опасаетесь так, как опасаетесь друг
друга? Так Мы разъясняем знамения для
людей разумеющих». (Коран, 30:28)
«Или
же они взяли себе заступников помимо
Аллаха? Скажи: «А если они не владеют
ничем и не разумеют?» (Коран, 39:43)
«А
те, которые взяли себе вместо Него других
покровителей и помощников, говорят: «Мы
поклоняемся им только для того, чтобы
они приблизили нас к Аллаху как можно
ближе». Аллах рассудит их в том, в чем
они расходились во мнениях. Воистину,
Аллах не ведет прямым путем тех, кто
лжет и не верует». (Коран, 39:3)
«Кто
же находится в большем заблуждении, чем
те, которые взывают вместо Аллаха к тем,
которые не ответят им до Дня воскресения
и которые не ведают об их зове?!» (Коран,
46:5)
Которые
не ответят им до Дня воскресения!
Ради
Аллаха сами подумайте, что Аллах этим
хотел сказать?! (Таджикистан)
-----------------------------------
Ответ:
Во
имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу
алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
«Я
буду господином потомков Адама в День
Воскресения и буду первым воскрешенным
из могилы, и
первым, кто
сможет заступиться, и
первым, чье
заступничество будет принято».
(Хадис
2278, передан: Абу Хурайра)
Несомненно,
этим хадисом устанавливается право
заступничества, которое гарантировано
Пророку .
В
отношении же вопроса об обращении с
просьбой к пророкам, находящимся в
могилах, попросить о нашем прощении, то
в соответствии с нашей верой это зависит
от воли Аллаха — так же, как прощение
грехов зависит от воли Аллаха в том
случае, если бы мы попросили другого
человека попросить прощения от нашего
имени. Достоверными хадисами установлено,
что пророки живы в своих могилах (см.
«Фатх уль Бари» хафиза Ибн Хаджар
Аль-Аскалани).
Дозволенность
обращения с просьбой к другому живому человеку сделать
дуа за нас также установлена на основе
хадисов. Когда саидуна Умар (радиаллаху
анху) уезжал в умру, Пророк сказал ему:
«Не
забывай меня в своих дуа, о, мой дорогой
брат». (Абу Дауд,
Тирмизи)
Поэтому
в случае, когда человек просит Пророка
заступиться
за него в отношении прощения или положения
в День Воскресения, он в действительности
просит Пророка сделать дуа за него. А это,
очевидно, зависит от воли Аллаха.
Следует
отметить, что все это ограничено только
Пророком
и пророками. Это неприменимо к аулия и
праведникам, ведь только Аллах знает
их состояние. Мертвый ничем и никак не
может помочь живому человеку.
Что
касается аятов, приведенных Вами, то
да, лучшим будет напрямую просить Аллаха
о своих нуждах. Однако это не означает,
что человек не может попросить других
сделать дуа за него/нее. Другие аяты о
приписывании сотоварищей и взывании к
другим помимо Аллаха относятся к тем,
кто просит об удовлетворении своих
желаний и нужд от других, а не от Аллаха,
а это безусловно осуждается шариатом.
Чтобы понять разницу, приведем пример:
а)
Человек просит Пророка простить его грехи.
Это неверно и является ширком, так как
является исключительной прерогативой
Аллаха
б)
Человек просит Пророка сделать дуа к Аллаху
о прощении его грехов. Это не является
неправильным, так как человек лишь
просит Пророка попросить о прощении за себя.
Мы
надеемся, что смогли объяснить Вам нашу
позицию. Если Вы считаете, что мы не
правы в нашей аргументации, то мы готовы
обсудить и исправить наше мнение, если
оно противоречит Корану и Сунне. Да
вознаградит Вас Аллах за Ваше участие.
Аминь.
А
Аллах знает лучше. Уассалам.
Муфтий
Сухайл Тармахомед
Джамиат-уль
Улама, Дар уль-Ифта
|