Вопрос:
1.
Можно ли мужчине (женщине) спать на
постели, покрытой простыней из шелка?
2.
Можно ли женщине носить шелковою
одежду?
3. Можно ли мужчине носить т.н.
"искусственный шелк", т.е. не
натуральный шелк, синтезированный
искусственным путем?
4. Можно ли дома
на полу постелить шелковый ковер и
ходить по такому ковру? Шукран Джазилан. (Россия, Татарстан)
-----------------------------------
Ответ:
Во
имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу
алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1. Как мужчинам,
так и женщинам разрешается спать на
шелковой простыне. Однако некоторые
алимы постановили, что это макрух,
поэтому лучше этого избегать. Мужчине
не разрешается укрываться шелковой
простыней, так как это подобно ее
одеванию. (аль-Фатва
аль-Хиндийях, том 5, стр. 331, Даруль Фикр)
يكره
لبس الديباج للرجال ولا بأس بتوسده والنوم
عليه وقال محمد -
رحمه
الله تعالى -
: يكره
، وقول أبي يوسف -
رحمهما
الله تعالى -
مثل
محمد -
رحمه
الله تعالى -
ذكره
الصدر الشهيد ، كذا في الخلاصة
.
وفي
المنتقى ابن سماعة عن محمد -
رحمه
الله تعالى -
وليس
القعود على الحرير والديباج كاللبس في
الكراهة ، فإن أراد بقوله ليس القعود
عليهما كاللبس نفى الكراهة أصلا صار عن
محمد -
رحمه
الله تعالى -
في
القعود على الديباج روايتان ، فإن ظاهر
مذهبه أن القعود على الديباج مكروه ، وإن
أراد به إثبات التفاوت في الكراهة لا يصير
في المسألة روايتان بل كل واحد منهما
مكروه إلا أن اللبس أشد كراهة ، كذا في
الذخيرة
استعمال
اللحاف من إبريسم لا يجوز ؛ لأنه نوع لبس
.
2.
Только женщинам разрешается носить
одежду из шелка. (Табйинуль
Хака'ик,
том 6, стр. 14, Булак)
(
فصل
في اللبس )
قال
رحمه الله :
( حرم
للرجل لا للمرأة لبس الحرير إلا قدر أربع
أصابع )
أي
حرم على الرجل لا على المرأة لبس الحرير
واللام تأتي بمعنى على قال الله تعالى {
،
وإن أسأتم فلها }
أي
فعليها ، وإنما حرم لبس الحرير على الرجال
دون النساء لما روي عن أبي موسى الأشعري
أن النبي صلى الله عليه وسلم {
أحل
الذهب والحرير للإناث من أمته وحرم على
ذكورها }
3.
Мужчинам разрешается носить искусственный
шелк. (аль-Фатава
аль-Хиндийх, том 5, стр. 331, Даруль Фикр)
4.
Следует избегать использования шелка
в качестве ковра, как это следует из
текста «Табйинуль Хака'ик».
(Табйинуль
Хака'ик,
том 6, стр. 14, Булак)
(وحل
توسده وافتراشه)
،
وهذا عند أبي حنيفة -
رحمه
الله -
،
وقال محمد :
- رحمه
الله -
يكره
له ذلك ذكره في الجامع الصغير ، وذكر
القدوري قول أبي يوسف مع محمد ، وذكره أبو
الليث مع أبي حنيفة لمحمد ما روي عن حذيفة
أنه -
عليه
الصلاة والسلام -
«نهانا
أن نشرب في آنية الذهب والفضة ، وأن نأكل
فيها ، وعن لبس الحرير والديباج ، وأن
نجلس عليه»
رواه
البخاري .
А
Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий
Сухайл Тармахомед
Проверено
и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Джамиат-уль
Улама, Дар уль-Ифта
| 
Есть незнакомые слова? Воспользуйтесь 
Подписка на фетвы 
Не пропустите в статьях » 
| RSS-канал - PDA-версия - Обратная связь - Подписка на фетвы