Месяц рамадан
16 августа 2010
Рамадан – девятый месяц исламского календаря. Это самый ценный месяц в году. Рамадан обладает целым рядом особенностей, присущих исключительно ему. Поэтому мы рассмотрим их по отдельности в нескольких разделах.
Смысл рамадана
В Коране ясно указывается, что основной целью, ради которой человек создан Аллахом, – это «поклонение» Аллаху:
Смысл рамадана
В Коране ясно указывается, что основной целью, ради которой человек создан Аллахом, – это «поклонение» Аллаху:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.
Ибадат – слово, используемое Кораном для обозначения поклонения, – на самом деле имеет существенно более широкий смысл, чем слово «поклонение». В русском языке поклонение соотносится с некими специальными действиями и ритуалами, предназначенными исключительно для того, чтобы выказать почитание своему Создателю. Но понятие «ибадат» не ограничивается данными действиями и ритуалами, а включает в себя любое действие, совершенное вследствие подчинения велениям Аллаха и из стремления угодить Ему. Поэтому многие действия, которые кажутся нам мирскими и обыденными, включены в понятие «ибадат»: например, зарабатывание на жизнь себе и своей семье дозволенными методами.
Ибадат (богослужение) бывает двух видов:
а) Один из них подразумевает действия, смысл которых исключительно в поклонении Аллаху, без какой бы то ни было мирской цели. К данному виду относятся намаз, пост и т. д. Это прямой, непосредственный ибадат.
б) В другой вид ибадата входят действия, которые в основном носят мирской характер, но превращаются в ибадат, если исполняются в полном соответствии с исламом и с намерением исполнить свой долг. Поэтому такие действия рассматриваются в качестве косвенного ибадата.
Очевидно, что непосредственный ибадат должен цениться выше косвенного.
Предписывая весьма немного действий прямого ибадата в повседневной жизни (например, пятикратный намаз), ислам оставляет своих последователей, в основном, с косвенным ибадатом – приемом пищи, зарабатыванием себе на жизнь, отношениями с женой, детьми, родителями, родственниками и т. д. Но такие действия – в целом, мирские по своей природе. Человек настолько погружается в мирские удовольствия, что их материальная сторона превалирует над духовной. Поэтому у этих действий духовная сила меньше, чем у непосредственного поклонения.
Непосредственного ибадата в нашей жизни существенно меньше косвенного. Поэтому духовный прогресс человека значительно уступает материальным достижениям.
Рамадан призван сохранить баланс между материальным и духовным. В этот месяц непосредственный ибадат должен быть максимизирован, а мирские дела сведены к минимуму – этим мы стараемся ускорить духовный рост, восполнить упущенное и восстановить духовные потери, понесенные в результате глубокого погружения в мирские дела в течение прошлого года:
– Дни рамадана предназначены для поста – ибадата, который длится весь день и заключается в лишении себя пищи в течение многих часов. Это уменьшает нежелательные духовные последствия от материальных удовольствий.
– Ночи рамадана проводятся в таравихе, тахаджуде и сухуре, что существенно сокращает обычную длительность сна.
– Кроме того, помимо предписанного поклонения, человек совершает столько добровольного (нафль) ибадата, сколько может.
И таким образом духовная деятельность поднимается на существенно более высокий уровень, чем в другое время года.
Все это показывает, что данный месяц нужно в максимальной степени посвятить непосредственному ибадату. Награда за хорошие поступки, совершенные в этот месяц, увеличивается как раз для того, чтобы побудить мусульман совершать как можно больше ибадата.
Как проводить рамадан
Рамадан – время Божьей благодати. Это месяц очищения, предназначенный для духовного обновления внутренних духовных качеств. Это изумительная возможность для каждого мусульманина усилить свою веру, очистить сердце и душу и устранить порочные последствия совершенных грехов.
Этот месяц призывает каждого мусульманина свести к минимуму свои мирские занятия и максимизировать богослужения. Заранее распланируйте данный месяц, чтобы как можно больше времени посвятить ибадату.
Ниже приведен краткий список занятий, которые следует добросовестно выполнять в рамадан:
1. Совершать каждый намаз коллективно в мечети.
2. Подниматься чуть раньше времени сухура (предрассветного приема пищи) для исполнения тахаджуд-намаза. Точно установленного количества ракаатов для тахаджуда нет, но лучше молиться 8 ракаатов.
3. Совершать добровольные намазы:
– ишрак (2 ракаата после восхода солнца);
– духа (4 ракаата, которые можно исполнить в любое время после ишрака до полудня);
– аввабин (6 ракаатов после магриба).
4. Чтение Корана. Некоего установленного количества читаемого нет, нужно читать Коран как можно больше.
5. Зикр и тасбих, особенно следующие пять:
– «Субха́налла́хи ва бихамдихи́, субха́налла́хиль-азы́м»;
– «Субха́налла́хи вальхамдулилля́хи ва ля́ иля́ха иллялла́ху валла́ху акьбар»;
– «Астагфирулла́ха рабби́ мин кулли замбин ва ату́бу иляйх»;
– «Алла́хумма солли аля́ Мухаммадинин-набиййиль-уммиййи ва аля́ а́лихи ва сохбихи́ ва саллим»;
– «Ля́ хауля ва ля́ куввата илля́ билля́хиль-алиййиль-азы́м».
Помимо произнесения в определенное время данных фраз (по 100 раз каждую), можно также продолжать часто произносить их в течение дня, даже если заняты нетрудными делами, когда идете или находитесь в кровати.
6. Мольбы. Строго определенных мольб не предписано. Можно просить обо всем, что нужно в этом мире и на том свете. Но при этом мольбы пророка (мир ему и благословение Аллаха) столь всеобъемлющи, что включают все, что может понадобиться мусульманину как в этой жизни, так и после смерти. Поэтому очень рекомендуется молить Всемогущего Аллаха теми словами, которые использовал наш пророк (мир ему и благословение Аллаха).
Есть несколько книг, в которых собраны такие пророческие мольбы. Ниже приводятся названия двух книг, которые следует держать в своем доме каждому мусульманину и использовать их для ежедневной мольбы:
а) الحصن الحصين («Аль-хисн-уль-хасин») шейха Джазри;
б) مناجات مقبول («Мунаджат макбуль») шейха Ашрафа Али Танви.
7. Раздача милостыни. Помимо уплаты закята, являющегося обязательным, следует также тратить, насколько это возможно, деньги на добровольную милостыню в пользу бедных. В достоверных хадисах сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) особое внимание в рамадан уделял заботе о бедных и материальной помощи в их адрес. Поэтому мусульманину следует отдавать милостыни столько, сколько позволяют его возможности.
Чего не следует делать в рамадан
В рамадан следует полностью отказаться от всех грехов. Хотя грехи запрещены исламом не только в рамадан, но и в любое иное время, их запрет становится еще строже в этом месяце.
Каждый мусульманин в этом месяце отказывается от определенных дозволенных действий – например, еды и питья во время поста. Было бы странно, если человек, отказываясь от дозволенного, продолжал совершать грехи, запрещенные исламом в любое время. Поэтому отказ от грехов еще более необходим в этом месяце.
Особенно следует отказаться от следующего:
а) лжи;
б) злословия;
в) пререканий (пророк (мир ему и благословение Аллаха) особо выделил запрет на ссоры во время поста, указав, что, если кто-то хочет затеять ссору в рамадан, мы должны ответить ему, что постимся и соответственно не собираемся вступать ни в какие споры);
г) употребления в пищу запрещенных продуктов;
д) заработка недозволенными способами;
е) поступков, способных причинить вред человеку без особой на то причины;
ж) обременения слуг и работников трудными заданиями, выходящими за рамки их способностей, без предоставления им средств для их исполнения.
Иными словами, нужно в максимальной степени отказаться от всех видов грехов и защитить свои глаза, уши, язык и все другие органы от недозволенных действий.
Если мусульманин проведет рамадан описанным образом, он, даст Аллах, обнаружит, что его духовная сила поможет ему придерживаться исламского образа жизни, угодного Аллаху, в течение всего следующего года.
Муфтий Мухаммад Таки Усмани
Ибадат – слово, используемое Кораном для обозначения поклонения, – на самом деле имеет существенно более широкий смысл, чем слово «поклонение». В русском языке поклонение соотносится с некими специальными действиями и ритуалами, предназначенными исключительно для того, чтобы выказать почитание своему Создателю. Но понятие «ибадат» не ограничивается данными действиями и ритуалами, а включает в себя любое действие, совершенное вследствие подчинения велениям Аллаха и из стремления угодить Ему. Поэтому многие действия, которые кажутся нам мирскими и обыденными, включены в понятие «ибадат»: например, зарабатывание на жизнь себе и своей семье дозволенными методами.
Ибадат (богослужение) бывает двух видов:
а) Один из них подразумевает действия, смысл которых исключительно в поклонении Аллаху, без какой бы то ни было мирской цели. К данному виду относятся намаз, пост и т. д. Это прямой, непосредственный ибадат.
б) В другой вид ибадата входят действия, которые в основном носят мирской характер, но превращаются в ибадат, если исполняются в полном соответствии с исламом и с намерением исполнить свой долг. Поэтому такие действия рассматриваются в качестве косвенного ибадата.
Очевидно, что непосредственный ибадат должен цениться выше косвенного.
Предписывая весьма немного действий прямого ибадата в повседневной жизни (например, пятикратный намаз), ислам оставляет своих последователей, в основном, с косвенным ибадатом – приемом пищи, зарабатыванием себе на жизнь, отношениями с женой, детьми, родителями, родственниками и т. д. Но такие действия – в целом, мирские по своей природе. Человек настолько погружается в мирские удовольствия, что их материальная сторона превалирует над духовной. Поэтому у этих действий духовная сила меньше, чем у непосредственного поклонения.
Непосредственного ибадата в нашей жизни существенно меньше косвенного. Поэтому духовный прогресс человека значительно уступает материальным достижениям.
Рамадан призван сохранить баланс между материальным и духовным. В этот месяц непосредственный ибадат должен быть максимизирован, а мирские дела сведены к минимуму – этим мы стараемся ускорить духовный рост, восполнить упущенное и восстановить духовные потери, понесенные в результате глубокого погружения в мирские дела в течение прошлого года:
– Дни рамадана предназначены для поста – ибадата, который длится весь день и заключается в лишении себя пищи в течение многих часов. Это уменьшает нежелательные духовные последствия от материальных удовольствий.
– Ночи рамадана проводятся в таравихе, тахаджуде и сухуре, что существенно сокращает обычную длительность сна.
– Кроме того, помимо предписанного поклонения, человек совершает столько добровольного (нафль) ибадата, сколько может.
И таким образом духовная деятельность поднимается на существенно более высокий уровень, чем в другое время года.
Все это показывает, что данный месяц нужно в максимальной степени посвятить непосредственному ибадату. Награда за хорошие поступки, совершенные в этот месяц, увеличивается как раз для того, чтобы побудить мусульман совершать как можно больше ибадата.
Как проводить рамадан
Рамадан – время Божьей благодати. Это месяц очищения, предназначенный для духовного обновления внутренних духовных качеств. Это изумительная возможность для каждого мусульманина усилить свою веру, очистить сердце и душу и устранить порочные последствия совершенных грехов.
Этот месяц призывает каждого мусульманина свести к минимуму свои мирские занятия и максимизировать богослужения. Заранее распланируйте данный месяц, чтобы как можно больше времени посвятить ибадату.
Ниже приведен краткий список занятий, которые следует добросовестно выполнять в рамадан:
1. Совершать каждый намаз коллективно в мечети.
2. Подниматься чуть раньше времени сухура (предрассветного приема пищи) для исполнения тахаджуд-намаза. Точно установленного количества ракаатов для тахаджуда нет, но лучше молиться 8 ракаатов.
3. Совершать добровольные намазы:
– ишрак (2 ракаата после восхода солнца);
– духа (4 ракаата, которые можно исполнить в любое время после ишрака до полудня);
– аввабин (6 ракаатов после магриба).
4. Чтение Корана. Некоего установленного количества читаемого нет, нужно читать Коран как можно больше.
5. Зикр и тасбих, особенно следующие пять:
– «Субха́налла́хи ва бихамдихи́, субха́налла́хиль-азы́м»;
– «Субха́налла́хи вальхамдулилля́хи ва ля́ иля́ха иллялла́ху валла́ху акьбар»;
– «Астагфирулла́ха рабби́ мин кулли замбин ва ату́бу иляйх»;
– «Алла́хумма солли аля́ Мухаммадинин-набиййиль-уммиййи ва аля́ а́лихи ва сохбихи́ ва саллим»;
– «Ля́ хауля ва ля́ куввата илля́ билля́хиль-алиййиль-азы́м».
Помимо произнесения в определенное время данных фраз (по 100 раз каждую), можно также продолжать часто произносить их в течение дня, даже если заняты нетрудными делами, когда идете или находитесь в кровати.
6. Мольбы. Строго определенных мольб не предписано. Можно просить обо всем, что нужно в этом мире и на том свете. Но при этом мольбы пророка (мир ему и благословение Аллаха) столь всеобъемлющи, что включают все, что может понадобиться мусульманину как в этой жизни, так и после смерти. Поэтому очень рекомендуется молить Всемогущего Аллаха теми словами, которые использовал наш пророк (мир ему и благословение Аллаха).
Есть несколько книг, в которых собраны такие пророческие мольбы. Ниже приводятся названия двух книг, которые следует держать в своем доме каждому мусульманину и использовать их для ежедневной мольбы:
а) الحصن الحصين («Аль-хисн-уль-хасин») шейха Джазри;
б) مناجات مقبول («Мунаджат макбуль») шейха Ашрафа Али Танви.
7. Раздача милостыни. Помимо уплаты закята, являющегося обязательным, следует также тратить, насколько это возможно, деньги на добровольную милостыню в пользу бедных. В достоверных хадисах сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) особое внимание в рамадан уделял заботе о бедных и материальной помощи в их адрес. Поэтому мусульманину следует отдавать милостыни столько, сколько позволяют его возможности.
Чего не следует делать в рамадан
В рамадан следует полностью отказаться от всех грехов. Хотя грехи запрещены исламом не только в рамадан, но и в любое иное время, их запрет становится еще строже в этом месяце.
Каждый мусульманин в этом месяце отказывается от определенных дозволенных действий – например, еды и питья во время поста. Было бы странно, если человек, отказываясь от дозволенного, продолжал совершать грехи, запрещенные исламом в любое время. Поэтому отказ от грехов еще более необходим в этом месяце.
Особенно следует отказаться от следующего:
а) лжи;
б) злословия;
в) пререканий (пророк (мир ему и благословение Аллаха) особо выделил запрет на ссоры во время поста, указав, что, если кто-то хочет затеять ссору в рамадан, мы должны ответить ему, что постимся и соответственно не собираемся вступать ни в какие споры);
г) употребления в пищу запрещенных продуктов;
д) заработка недозволенными способами;
е) поступков, способных причинить вред человеку без особой на то причины;
ж) обременения слуг и работников трудными заданиями, выходящими за рамки их способностей, без предоставления им средств для их исполнения.
Иными словами, нужно в максимальной степени отказаться от всех видов грехов и защитить свои глаза, уши, язык и все другие органы от недозволенных действий.
Если мусульманин проведет рамадан описанным образом, он, даст Аллах, обнаружит, что его духовная сила поможет ему придерживаться исламского образа жизни, угодного Аллаху, в течение всего следующего года.
Муфтий Мухаммад Таки Усмани
Словарь
Фетвы
Биографии
Саида Хадиджа
«Когда никто не верил мне, Хадиджа (радиаллаху анха) верила. Она разделила со мной свое богатство». Это слова нашего Святого Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям)... Подробнее →
Книги
190-страничный сборник из 327 хадисов предназначен в первую очередь для изучающих арабский язык: сообщения в первом его разделе отсортированы по грамматическим...
Подробнее →