Пост с целью

Белград, рамадан 1977 г.

У моего садовника, тощего как палка албанца родом из региона Косово, расположенного на юго-востоке Югославии, похоже, как у кошки, девять жизней. Он – набожный мусульманин.

Словно отдавая должное своему особенному имени – Рамадани Рамадан, – он должным образом постится весь лунный месяц рамадан, при этом нисколько не отлынивая от своей обычной работы. Завершая каждый день поста легким ужином в полагающееся исламом время (ифтар), он пешком проходит около пяти километров, чтобы в единственной мечети Белграда близ парка Калемегдана исполнить ночные молитвы (иша и таравих) вместе с другими албанцами, а также братьями по вере из Сараево, Мостара и иных городов Боснии и Герцеговины, двух мусульманских республик коммунистической Югославии.

Время от времени мы приглашаем Рамадани к нам на ночной прием пищи. Это наша единственная возможность совместной трапезы, поскольку он отказывается даже от утренней чашки кофе с нами. Пост для него начинается при первых отблесках рассвета, когда белая нить становится отличимой от черной.

Недавно мне довелось видеть еще одного мусульманина с аналогичным устремлением. Он держал пост во время полета «Югославскими авиалиниями» в Стамбул. Время от времени сверяясь с часами, он не притрагивался к еде, при этом также не позволяя и стюардессе забрать у него пищу. Он прождал до ифтара – момента, в который завершается день исламского поста.

Ему б не было дела до того, когда именно пост начинается и завершается, если б целью его действий были лишь снижение веса, очищение организма от шлаков, выражение солидарности с голодающими Африки, самодисциплина и т. п. Для него указанные моменты могут быть лишь дополнительными выгодами, побочными эффектами, не более того.

Мусульманин следует правилам рамадана потому, что они установлены для него, Божьего раба, его Господом.

Из книги «Путь к исламу. Дневник немецкого дипломата: 1951–2000» Мурада Вильфрида Хофманна