Давным-давно в одном селеньи

1

Давным-давно в одном селеньи
Весьма известный человек,
Чье имя – А́зар, без зазренья
К продаже идолов прибег.

И в том неназванном селеньи
Стоял большой-огромный дом,
Где статуям в большом почтеньи
Все люди кланялись ничком.

2

У Азара рос сын прелестный,
Который не в пример другим
Был здрав, смышлен, и, как известно,
Подростка звали Ибрахим.

Он видел, как односельчане
Безмолвным и глухим камням
В своем дурном самообмане
Поклоны бьют по всяким дням,

На идолов садятся мухи,
А те не в силах их прогнать,
И мыши кушают еду их –
Камням и тут не совладать.

«Зачем же люди бьют поклоны
Тем, кто помочь не в силах им?
К чему молебные их стоны?» –
Нередко думал Ибрахим.

3

К отцу он обратился рьяно:
«О, папа, почему же ты
Поклоном служишь истуканам,
Им ведаешь свои мечты?

Глухи и немы изваянья,
Не суждено им есть и пить,
Ничем помочь не в состояньи,
Злом не способны навредить».

Не понял Азар слов заботы
И разозлился на совет.
Вот Ибрахим воззвал к народу,
Но тем же был ему ответ.

«Когда же люди отлучатся», –
Промолвил юноша тогда, –
«Кумиры в щепки превратятся,
И все поймут все без труда».

4

Вот в праздник бурного веселья
Ушел гулять с детьми народ,
И в день всеобщего безделья
План принял должный оборот:

Отговорившись нездоровьем,
На праздник отрок не пошел,
И с топором он наготове
В храм к темным идолам зашел:

«Глухи и немы? Не едите,
Хотя пред вами тут еда?
Не можете еще и пить вы,
Хоть вам оставлена вода?

И что же нет от вас ответа,
И не слышны от вас слова?»
В молчаньи не было секрета:
Кумиры – камни да дрова.

Сердитый юноша ударил
И учинил «божкам» погром,
Но одного из них оставил
С повисшим с шеи топором.

5

Вернулись люди, нагулявшись,
И в храм пошли побить челом
Гурьбе кумиров, их пугавших,
Отметив праздника число.

Увидев груды камня, щепки,
Остались все поражены,
Спросили, разозлившись крепко:
«Руины кем учинены?»

На Ибрахима думать стали,
Ведь о «божках» тот говорил,
Его к себе они позвали:
«Не ты ль все это натворил?»

«Спросите лучше истуканов:
Вон тот, который с топором,
Не мог ли учинить курганы?» –
Ответил Ибрахим ребром.

И осознали неспособность
Кумиров к речи и делам,
Ходить, ломать не расторопны –
Удался Ибрахима план.

Но люди все же не отстали
И в голос стали заявлять:
«Ты знаешь, что они едва ли
Ответ словесно могут дать».

«А что ж поклоны вы вершите
Тем, кто помочь не в силах вам?
Зачем с мольбой вы к ним спешите,
Коль неизвестны им слова?

Неужто правды не поймете?» –
Спросил их прямо Ибрахим.
Народ смутился, на исходе
Ответить нечем стало им.

6

И вот назначено собранье,
Решают люди, как им быть,
Какой судьбою в назиданье
Еретика им наградить.

Костер в итоге разжигают,
Бросают на угли юнца,
Но Бог огню повелевает
Прохладой встретить храбреца.

Картина в шок людей повергла:
Спокойно Ибрахим стоит,
А бушевавший как из жерла
Огонь парнишку лишь хранит.

7

Звезду увидев ночью темной,
«Господь!» – воскликнул Ибрахим,
Но та поблекла, став никчемной:
«Нет, не Господь», – сказал засим.

Луна все светом озарила,
«Господь!» – послышалось сперва,
Но та в итоге закатилась:
«Нет, не Господь», – звучат слова.

Теперь восходит ярко солнце,
«Господь! Большой!» – он говорит,
Но вот уходит то на донце:
«Нет, не Господь», – младой вторит, –

«Ведь Бог – живой, не умирает,
Его не могут одолеть,
Он никогда не исчезает,
Ему никак не потускнеть.

А звезды, солнце, месяц в небе
Тускнеют, блекнут и слабы.
Мне только Бог помочь сумеет,
Ответит на мои мольбы».

Аллах наставил Ибрахима –
И отрок стал теперь пророк.
Господь велел ему, помимо,
На верный путь призвать народ.

8

От истуканов отвернуться
Пророк людей увещевал,
Но сердцем к Богу обернуться
Никто желаньем не пылал.

Зато теперь об Ибрахиме
Услышал местный деспот-царь,
Он грозно кликнул его имя,
Желая учинить раздрай.

«Кто твой Господь?» – спросил пророка.
«Аллах», – тирану тот сказал.
Но царь считал себя же богом,
Иного слышать не желал.

«На что ж Аллах, твой бог, способен?»
«Вся жизнь и смерть – в Его руках».
«Делов-то: эй, ты будь свободен,
А вон того рубите в прах».

Преступник выпущен без срока,
Невинный пущен был в расход.
Поняв, что глуп монарх как пробка,
Пророк попроще взял подход:

«Возводит солнце Бог с востока,
Попробуй с запада поднять».
Явился этот довод шоком,
Вождь не нашелся что сказать.

9

Родной народ, тиран в короне
На Ибрахима стали злы,
Из дома А́зар сына гонит,
Приходится ему уйти

Туда, где сможет Богу вволю
Спокойно верою служить,
Туда, куда Господь позволит
Дорогу правды проложить.

10

С женою Сарой в путь пустился,
Прошел границы разных стран,
Пока тропой не очутился
В краю, где правил хулиган.

«Послушай, Сара, здесь на троне
Сидит развратный государь,
Красавиц он пороком тронет,
Мужей пускает на алтарь.

Коль попадемся мы с тобою,
Скажи ему, что я – твой брат».
Попались. Вождь рукою злою
Желает Сару взять в захват.

Но паралич руки коснулся,
И в шоке просит жертву царь,
Чтоб Бог ее не отвернулся,
Вернул все так, как было встарь.

Ответил Бог на мольбу Сары –
Рука развратника цела.
Но бьет еще раз Божья кара:
Вождь снова деву возжелал.

Второй раз просит о пощаде,
Однако и на этот раз
В ответ на милость царь в отраде
Не прочь устроить час проказ.

На третьем кары проявленьи
До местного вождя дошло:
Он в страхе молит о прощеньи,
Клянется не ответить злом.

Жену пророка отпускает
И Ха́джар с ней еще дает.
Египта землю покидая,
Все дальше Ибрахим идет.

11

Второй супругой Хаджар стала,
Родился мальчик Исмаил,
Но очередь семье настала
Исполнить Господа посыл.

Придя в безводную долину,
Где даже не растет трава,
Пророк жену, дитя покинул,
Ни слова не сказав сперва.

«Куда?! А я?!» – супруга в шоке
Причину хочет уяснить,
Но, осознав, что дело в Боге,
Решает верное спросить:

«Аллах велел тебе такое?»
«Да», – Ибрахим дает ответ.
«Что ж, Он не бросит нас», – и в зное
Осталась исполнять завет.

12

Пройдя вперед, посланник Божий
Взмолился к Господу, чтоб Тот
Потомкам дал еды пригожей,
Любовью осенил их род.

Тем временем запасы чахнут,
Младенец начал голодать,
Водой здесь даже и не пахнет,
И Хаджар принялась бежать

От Сафы к Марве. И обратно.
Еще. Еще. С вершины вдаль
Глядит. Все пусто. Безотрадно.
Ручьев здесь нет. Беда. Печаль.

Но на седьмой пробег спустился
Архангел Джибраил с небес,
Пятой ударил – и забился
Замзам, источник из чудес.

«Не бойся», – ангел успокоил, –
«Здесь мальчиком с его отцом
Храм Божий будет ввысь отстроен», –
Что и случилось здесь потом.

Родник увидев, поселился
Там проходивший караван,
И городок укоренился
Вдали от населенных стран.

13

Рос Исмаил, росла и Мекка,
А Ибрахим их навещал,
Любовь пронзила сердце метко,
Он с сыном счастье ощущал.

Однако третье испытанье
В пророка жизни настает,
Во сне Аллах ему посланье
На исполненье выдает:

Как жертву следует пророку
Ребенка Господу отдать.
«Что скажешь?» – Ибрахим с наскока
Вопрос решается задать.

«Что, папа, велено, то делай», –
Ответил верный Исмаил
И, покорившись воле, смело
На землю голову сложил.

14

Вот все готово, нож заточен,
И взмах последний настает –
Однако тут задать Бог хочет
Иной процессу поворот:

«Ты оправдал свое виденье», –
Он Ибрахиму сообщил,
Заменой жертве во спасенье
Барашка мясо утвердил.

15

Шло время. Слово Джибраила
О том, что храму в Мекке быть,
Пророку с сыном Исмаилом
Настал черед здесь воплотить.

Домов в ту пору было много,
Но среди них ни одного,
Где б люди поклонялись Богу
И почитали бы Его.

Веленье Бога о постройке
Покорно принял Ибрахим
И вместе с сыном взялся стойко
Храм строить методом ручным.

На камень, стоп след оставляя,
Вставал и стены возводил.
«Прими от нас!» – дом воздвигая,
Он с сыном Господа молил.

16

С тех пор прошло столетий много,
И тропы все заметены,
Но в Мекку все ж найди дорогу,
Достойно то любой цены.

И, обходя Каабу боком,
Под куполом увидишь ты,
Как у стены хранимы Богом
Здесь Ибрахимовы следы.

Тогда ты вспомнишь в озареньи,
Как в занесенный пылью век
Давным-давно в одном селеньи
Весьма известный человек…

Askimam.ru (на основе «Рассказов о пророках» Али Надви, «Рассказов из Корана» Сеохарви и др.)