Как усилить наши мольбы?
19 мая 2009
Весь наш мир – в полной власти Бога
С головой погруженные в этот материальный мир, многие из нас забывают, что без Божьей воли материальные факторы сами по себе не создают желаемых последствий. Мы разучиваемся полностью доверяться Богу и часто пренебрегаем созданием моральных факторов для достижения наших целей. Одним из таких позабытых моральных факторов является мольба (дуа), скромное прошение верующего к Богу. Даже когда мы помним о возможности обращения с мольбой к Богу, мы не исполняем ее правильным образом, и мольба получается слабой. Мы можем усилить ее, выполняя условия ее принятия и способы ее исполнения.
Коран и Сунна подчёркивали достоинства мольбы:
1) Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. (Коран, 2:186)
2) Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне – и Я отвечу вам». (Коран, 40:60)
3) Взывайте к своему Господу со смирением и втайне. (Коран, 7:55)
4) Взывайте же к Богу, очищая перед Ним веру. (Коран, 40:14)
5) Сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Мольба – это богослужение». (Тирмизи)
6) Передаются также следующие слова пророка ﷺ: «Кто не взывает к Богу, тот вызывает Его гнев». (Ахмад)
Принятие мольбы
Чтобы мольба была принята, человек должен:
1) Направить ее исключительно к Богу:
Обращайте к Нему лица в любом месте поклонения и взывайте к Нему, очищая перед Ним веру. (Коран, 7:29)
Сообщается, что пророк ﷺ сказал:
Если захочешь попросить о чём-то, проси Бога. Если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Богу. (Ахмад, Тирмизи)
2) Совершайте мольбу по исламским правилам. Пророк ﷺ сказал:
Если кто внесет в наше дело новшество, не являющееся частью ислама, это будет отвергнуто.
Если человек искренен, но не следует Сунне (пути пророка ﷺ), его поклонение отвергается. И если человек следует Сунне, но не делает этого искренне ради Аллаха, его поклонение все равно отвергается.
3) Вера в Бога и уверенность в ответе. Человек должен быть уверен, что Бог делает то, что Он пожелает, и тогда, когда Он пожелает. Бог говорит нам в Коране:
Нет таких вещей, хранилищ которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только в известной мере. (Коран, 15:21)
В хадисе сообщается, что Бог сказал нам через пророка ﷺ:
Рабы Мои! Если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня о чём-нибудь, и Я бы дал каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня настолько же, насколько опущенная в море игла уменьшает количество его воды! (Муслим)
4) Осознанность. Всегда следите за тем, чтобы ваше сердце откликалось, присутствовало, когда вы обращаетесь к Богу, ведь Аллах не отвечает на мольбы от невнимательного, небрежного сердца. Как сообщал Абу Хурейра, пророк ﷺ сказал:
Обращайтесь с мольбами к Богу, будучи уверенными в получении ответа. И знайте, что Всевышний не отвечает на мольбу небрежного и невнимательного сердца. (Тирмизи)
5) Решительность и настойчивость. Необходимым условием мольбы является обращение к Богу с решительностью. Не следует делать никаких исключений (например, говоря: «Аллах, прости меня, если хочешь»). Абу Хурейра передавал следующие слова пророка ﷺ:
Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: «Аллах, прости меня, если захочешь! Аллах, помилуй меня, если пожелаешь». Проявляйте решимость при обращении с мольбой, ведь Бог и так делает лишь то, что хочет, и никто не в силах принудить Его к чему бы то ни было. (Тирмизи)
Отклонение мольбы
Причины, по которым наша мольба может быть отвергнута, включают следующие:
1) Нарушение запретов. Поедание запретной пищи, ношение запрещенной исламом одежды – существенные причины отклонения мольбы. Пророк ﷺ сказал:
Люди! Бог является Благим, и он не принимает ничего, кроме благого, и Бог повелел верующим то же, что повелел посланникам.
Далее пророк ﷺ рассказал о ситуации, когда запыленный человек с всклокоченными волосами, который уже долго находится в пути, воздевает руки к небу, повторяя: «Господи!», но при этом, как сказал пророк ﷺ:
…еда у него – запрещённая, питье – запрещённое, одежда – запрещённая, вскормлен он был запрещённым, как же может быть дан ответ на его мольбу?! (Муслим)
Абу Бакр передавал также следующие слова пророка ﷺ:
Все тела, вскормленные недозволенным, будут первыми в огне.
2) Поспешность и оставление мольбы. Чтобы мольбы были приняты, человеку нужно быть терпеливым, ведь поспешность – одна из причин отклонения мольб. Как сообщал Абу Хурейра, пророк ﷺ сказал:
Мольба любого из вас удовлетворяется Богом, пока человек не выкажет нетерпеливости, говоря: «Я молил Бога, но на мою просьбу не было ответа». (Бухари)
Согласно сообщению Абу Хурейры, пророк ﷺ сказал:
Просьба раба удовлетворяется, пока он не молит Бога о грехе или о разрыве родственных связей, или же не проявляет нетерпеливости.
3) Совершение грехов:
Бог не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. (Коран, 13:11)
Иными словами, если положение народа – хорошее, Бог сохранит его, пока люди благодарны и не ослушиваются Его. И если положение народа – плохое, то Бог тоже сохранит его, пока люди остаются неблагодарными и упорно ослушиваются Его.
4) Неисполнение обязанностей. Если благие поступки является причиной принятия мольб, то их неисполнение – это причина отклонения мольб. Сообщается, что пророк ﷺ сказал:
Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, вы обязаны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а не то Бог немедленно подвергнет вас Своему наказанию, и потом вы станете взывать к Нему, но не получите ответа! (Тирмизи)
Разве могут, например, люди, пренебрегающие исполнением утреннего намаза в мечети, надеяться на принятие своих мольб?
5) Инша-Аллах («даст Бог»). Некоторые люди при мольбе к Богу имеют привычку говорить: «Да простит тебя Аллах, инша-Аллах!», «Да поможет тебе Аллах, инша-Аллах!». Не следует использовать слова «инша-Аллах» в мольбах.
6) Просить о грехах и разрушении родственных связей. Пророк ﷺ сказал:
Любой мусульманин, обратившийся с мольбой к Всевышнему и при этом не просящий ни о греховном, ни о разрыве родственных связей, получит от Бога одно из трех благ:
– либо его мольба сразу будет удовлетворена,
– либо она будет сохранена для его награды на том свете,
– либо она отвратит от него зло, равное по величине тому, о чём он просит.
Услышав эти слова, кто-то из людей сказал: «Тогда мы будем обращаться с мольбами почаще», – на что пророк ﷺ ответил:
И Бог дарует вам больше! (Ахмад)
Правила мольб
Правильная манера мольбы к Богу состоит в следующем:
1) Восхваление Бога и славословие (салават) пророку ﷺ. Начинать нужно с возвеличивания Бога и славословия пророку ﷺ. Ибн Масуд рассказывал:
Я совершал молитву (намаз), когда пророк, Абу Бакр и Умар были вместе. После того как я сел в последнем сидении намаза, я восхвалил Бога, затем произнес славословие пророку и далее молился за себя. Пророк сказал: «Проси – и тебе будет воздано. Проси – и тебе будет воздано». (Тирмизи)
2) Мольбы как в тревожное, так и в благополучное время. Не следует ограничиваться мольбами лишь в тяжелое, проблемное время. Нужно постоянно помнить Бога при любых обстоятельствах. Абу Хурейра передавал следующие слова пророка ﷺ:
Кто рад тому, что Бог отвечает ему во время бед, пусть увеличит мольбы в спокойное время. (Тирмизи)
3) Не делайте мольб против своей семьи, имущества и детей. Джабир рассказывал, как один человек проклял свое животное, и пророк ﷺ тогда сказал:
– Кто проклял животное?
– Божий посланник, это я, – ответил человек.
– Спустись с животного, ведь проклятое не должно сопровождать нас. Не молись против себя, не молись против своих детей. Со временем может случиться так, что Бог ответит на то, о чём ты просил. (Муслим)
4) Обращайтесь тихим голосом. Говорите тихо, когда обращаетесь к Богу, ведь это ближе к искренности:
Взывайте к своему Господу со смирением и втайне. Бог не любит преступников. (Коран, 7:55)
Поминай Бога с покорностью и страхом про себя и негромко по утрам и перед закатом, и не будь из беспечных невежд! (Коран, 7:205)
5) Настойчивость. Мы должны молить Бога с настойчивостью и упорством, повторяя свои мольбы. Ибн Раджаб предлагал, чтобы мы обращались к Богу Его именами и качествами, поскольку это относится к сильнейшим средствам принятия нашей мольбы.
6) Повторение. Желательно повторить мольбу три раза – такая мольба имеет бо́льшую вероятность быть отвеченной. Пророк ﷺ проклял нескольких курайшитов трижды, когда они во время исполнения им земного поклона Богу положили ему на спину верблюжьи потроха.
7) Признание. Сознайтесь в своих грехах с искренним сожалением за свои ошибки, хотя Бог и без этого осведомлен о всех ваших поступках. Стоит также признать всю Божью милость, дарованную вам. Пророк ﷺ учил мусульман особенной мольбе, в которой человек признает Божью милость, данную ему.
8) Обращайтесь в сторону Мекки (киблы). Хотя обращение в сторону Мекки во время мольбы необязательно, но это является хорошей манерой. Например, Абдулла ибн Зейд рассказывал, что пророк ﷺ, отправившись к месту молитвы для обращения к Богу с мольбой о ниспослании дождя, повернулся к людям спиной и обратился в сторону киблы и стал взывать к Богу, а потом надел свой плащ по-другому. (Бухари)
9) Поднимите руки. Поднимание рук во время совершения мольбы является рекомендованной практикой, поскольку так по разным случаям поступал сам пророк ﷺ. Абу Муса Ашари сообщал:
Пророк молил и поднял свои руки, и я увидел белизну его подмышек. (Бухари)
10) Совершите малое омовение. Хотя это и не является обязательным, рекомендуется молить Бога, находясь в состоянии ритуальной чистоты. Сообщается, что, когда пророк ﷺ молил Бога от имени Абу Амира, он сначала совершил омовение. (Муслим)
11) Плакать с богобоязненностью. Ибн Умар рассказывал, как пророк ﷺ произнес аят, в котором Ибрахим (мир ему) молил Бога:
«Господи! Они ввели в заблуждение многих людей. Кто последует за мной, тот относится ко мне. А кто ослушается меня, то ведь Ты – Прощающий, Милосердный». (Коран, 14:36)
В другом аяте Иса (мир ему) молил Бога:
«Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они – Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты – Могущественный, Мудрый.» (Коран, 5:118)
Приведя данные аяты, пророк ﷺ поднял руки, сказал: «О Аллах! Мой народ, мой народ…» – и заплакал.
12) Сначала молите за себя, потом – за других. Согласно Сунне, до мольбы за других людей следует начать с себя. В сборнике Тирмизи в сообщении от Убая ибн Кааба говорится, что, если о ком-то говорили пророку ﷺ, он молил Бога за него, но начинал с самого себя. Впрочем, передавалось также, что в определенных случаях пророк ﷺ не начинал с себя.
13) Не переходите границы в мольбе. Взывая к Богу, не следует впадать в чрезмерную детализацию, прося различных наград рая. Абдулла бин Мугаффал услышал, как его сын говорил: «О Аллах! Прошу Тебя о белом дворце с правой стороны рая, если я войду туда», – и сказал сыну: «Сынок, проси у Бога рай и защиты от адского огня, ведь я слышал, как пророк говорил:
– В этом народе появятся люди, которые будут излишествовать в омовении и мольбе». (Абу Дауд)
14) Молите Бога за своих родителей. Положительным моментом является упоминание в мольбе своих родителей-мусульман (покойных или живых) за ту милость, которой мы им обязаны, милость, которую невозможно возместить. Бог сказал:
Преклоняй перед ними крыло смирения по милосердию своему и говори:
– Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком! (Коран, 17:24)
15) Просите за верующих. В своей мольбе рекомендовано вспоминать мусульман всего мира. Бог сказал:
Проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин. (Коран, 47:19)
16) Просите одного лишь Бога. Вместо того, чтобы жаловаться людям, когда постигнет беда, у человека должно войти в привычку просить одного лишь Бога. Но нет ничего плохого в том, чтобы сообщить о своей проблеме людям и узнать их мнение. Ибн Аббас рассказывал, что однажды он сидел верхом на животном позади пророка ﷺ, когда тот сказал ему:
Помни о Боге – и Он будет хранить тебя. Помни о Боге – и обнаружишь Его перед собой. Если захочешь попросить о чём-нибудь, проси Бога. Если захочешь обратиться за помощью, обратись за ней к Богу. И знай: если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Богом. И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Богом, ведь перья уже подняты, а страницы уже высохли. (Тирмизи)
С головой погруженные в этот материальный мир, многие из нас забывают, что без Божьей воли материальные факторы сами по себе не создают желаемых последствий. Мы разучиваемся полностью доверяться Богу и часто пренебрегаем созданием моральных факторов для достижения наших целей. Одним из таких позабытых моральных факторов является мольба (дуа), скромное прошение верующего к Богу. Даже когда мы помним о возможности обращения с мольбой к Богу, мы не исполняем ее правильным образом, и мольба получается слабой. Мы можем усилить ее, выполняя условия ее принятия и способы ее исполнения.
Коран и Сунна подчёркивали достоинства мольбы:
1) Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. (Коран, 2:186)
2) Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне – и Я отвечу вам». (Коран, 40:60)
3) Взывайте к своему Господу со смирением и втайне. (Коран, 7:55)
4) Взывайте же к Богу, очищая перед Ним веру. (Коран, 40:14)
5) Сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Мольба – это богослужение». (Тирмизи)
6) Передаются также следующие слова пророка ﷺ: «Кто не взывает к Богу, тот вызывает Его гнев». (Ахмад)
Принятие мольбы
Чтобы мольба была принята, человек должен:
1) Направить ее исключительно к Богу:
Обращайте к Нему лица в любом месте поклонения и взывайте к Нему, очищая перед Ним веру. (Коран, 7:29)
Сообщается, что пророк ﷺ сказал:
Если захочешь попросить о чём-то, проси Бога. Если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Богу. (Ахмад, Тирмизи)
2) Совершайте мольбу по исламским правилам. Пророк ﷺ сказал:
Если кто внесет в наше дело новшество, не являющееся частью ислама, это будет отвергнуто.
Если человек искренен, но не следует Сунне (пути пророка ﷺ), его поклонение отвергается. И если человек следует Сунне, но не делает этого искренне ради Аллаха, его поклонение все равно отвергается.
3) Вера в Бога и уверенность в ответе. Человек должен быть уверен, что Бог делает то, что Он пожелает, и тогда, когда Он пожелает. Бог говорит нам в Коране:
Нет таких вещей, хранилищ которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только в известной мере. (Коран, 15:21)
В хадисе сообщается, что Бог сказал нам через пророка ﷺ:
Рабы Мои! Если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня о чём-нибудь, и Я бы дал каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня настолько же, насколько опущенная в море игла уменьшает количество его воды! (Муслим)
4) Осознанность. Всегда следите за тем, чтобы ваше сердце откликалось, присутствовало, когда вы обращаетесь к Богу, ведь Аллах не отвечает на мольбы от невнимательного, небрежного сердца. Как сообщал Абу Хурейра, пророк ﷺ сказал:
Обращайтесь с мольбами к Богу, будучи уверенными в получении ответа. И знайте, что Всевышний не отвечает на мольбу небрежного и невнимательного сердца. (Тирмизи)
5) Решительность и настойчивость. Необходимым условием мольбы является обращение к Богу с решительностью. Не следует делать никаких исключений (например, говоря: «Аллах, прости меня, если хочешь»). Абу Хурейра передавал следующие слова пророка ﷺ:
Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: «Аллах, прости меня, если захочешь! Аллах, помилуй меня, если пожелаешь». Проявляйте решимость при обращении с мольбой, ведь Бог и так делает лишь то, что хочет, и никто не в силах принудить Его к чему бы то ни было. (Тирмизи)
Отклонение мольбы
Причины, по которым наша мольба может быть отвергнута, включают следующие:
1) Нарушение запретов. Поедание запретной пищи, ношение запрещенной исламом одежды – существенные причины отклонения мольбы. Пророк ﷺ сказал:
Люди! Бог является Благим, и он не принимает ничего, кроме благого, и Бог повелел верующим то же, что повелел посланникам.
Далее пророк ﷺ рассказал о ситуации, когда запыленный человек с всклокоченными волосами, который уже долго находится в пути, воздевает руки к небу, повторяя: «Господи!», но при этом, как сказал пророк ﷺ:
…еда у него – запрещённая, питье – запрещённое, одежда – запрещённая, вскормлен он был запрещённым, как же может быть дан ответ на его мольбу?! (Муслим)
Абу Бакр передавал также следующие слова пророка ﷺ:
Все тела, вскормленные недозволенным, будут первыми в огне.
2) Поспешность и оставление мольбы. Чтобы мольбы были приняты, человеку нужно быть терпеливым, ведь поспешность – одна из причин отклонения мольб. Как сообщал Абу Хурейра, пророк ﷺ сказал:
Мольба любого из вас удовлетворяется Богом, пока человек не выкажет нетерпеливости, говоря: «Я молил Бога, но на мою просьбу не было ответа». (Бухари)
Согласно сообщению Абу Хурейры, пророк ﷺ сказал:
Просьба раба удовлетворяется, пока он не молит Бога о грехе или о разрыве родственных связей, или же не проявляет нетерпеливости.
3) Совершение грехов:
Бог не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. (Коран, 13:11)
Иными словами, если положение народа – хорошее, Бог сохранит его, пока люди благодарны и не ослушиваются Его. И если положение народа – плохое, то Бог тоже сохранит его, пока люди остаются неблагодарными и упорно ослушиваются Его.
4) Неисполнение обязанностей. Если благие поступки является причиной принятия мольб, то их неисполнение – это причина отклонения мольб. Сообщается, что пророк ﷺ сказал:
Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, вы обязаны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а не то Бог немедленно подвергнет вас Своему наказанию, и потом вы станете взывать к Нему, но не получите ответа! (Тирмизи)
Разве могут, например, люди, пренебрегающие исполнением утреннего намаза в мечети, надеяться на принятие своих мольб?
5) Инша-Аллах («даст Бог»). Некоторые люди при мольбе к Богу имеют привычку говорить: «Да простит тебя Аллах, инша-Аллах!», «Да поможет тебе Аллах, инша-Аллах!». Не следует использовать слова «инша-Аллах» в мольбах.
6) Просить о грехах и разрушении родственных связей. Пророк ﷺ сказал:
Любой мусульманин, обратившийся с мольбой к Всевышнему и при этом не просящий ни о греховном, ни о разрыве родственных связей, получит от Бога одно из трех благ:
– либо его мольба сразу будет удовлетворена,
– либо она будет сохранена для его награды на том свете,
– либо она отвратит от него зло, равное по величине тому, о чём он просит.
Услышав эти слова, кто-то из людей сказал: «Тогда мы будем обращаться с мольбами почаще», – на что пророк ﷺ ответил:
И Бог дарует вам больше! (Ахмад)
Правила мольб
Правильная манера мольбы к Богу состоит в следующем:
1) Восхваление Бога и славословие (салават) пророку ﷺ. Начинать нужно с возвеличивания Бога и славословия пророку ﷺ. Ибн Масуд рассказывал:
Я совершал молитву (намаз), когда пророк, Абу Бакр и Умар были вместе. После того как я сел в последнем сидении намаза, я восхвалил Бога, затем произнес славословие пророку и далее молился за себя. Пророк сказал: «Проси – и тебе будет воздано. Проси – и тебе будет воздано». (Тирмизи)
2) Мольбы как в тревожное, так и в благополучное время. Не следует ограничиваться мольбами лишь в тяжелое, проблемное время. Нужно постоянно помнить Бога при любых обстоятельствах. Абу Хурейра передавал следующие слова пророка ﷺ:
Кто рад тому, что Бог отвечает ему во время бед, пусть увеличит мольбы в спокойное время. (Тирмизи)
3) Не делайте мольб против своей семьи, имущества и детей. Джабир рассказывал, как один человек проклял свое животное, и пророк ﷺ тогда сказал:
– Кто проклял животное?
– Божий посланник, это я, – ответил человек.
– Спустись с животного, ведь проклятое не должно сопровождать нас. Не молись против себя, не молись против своих детей. Со временем может случиться так, что Бог ответит на то, о чём ты просил. (Муслим)
4) Обращайтесь тихим голосом. Говорите тихо, когда обращаетесь к Богу, ведь это ближе к искренности:
Взывайте к своему Господу со смирением и втайне. Бог не любит преступников. (Коран, 7:55)
Поминай Бога с покорностью и страхом про себя и негромко по утрам и перед закатом, и не будь из беспечных невежд! (Коран, 7:205)
5) Настойчивость. Мы должны молить Бога с настойчивостью и упорством, повторяя свои мольбы. Ибн Раджаб предлагал, чтобы мы обращались к Богу Его именами и качествами, поскольку это относится к сильнейшим средствам принятия нашей мольбы.
6) Повторение. Желательно повторить мольбу три раза – такая мольба имеет бо́льшую вероятность быть отвеченной. Пророк ﷺ проклял нескольких курайшитов трижды, когда они во время исполнения им земного поклона Богу положили ему на спину верблюжьи потроха.
7) Признание. Сознайтесь в своих грехах с искренним сожалением за свои ошибки, хотя Бог и без этого осведомлен о всех ваших поступках. Стоит также признать всю Божью милость, дарованную вам. Пророк ﷺ учил мусульман особенной мольбе, в которой человек признает Божью милость, данную ему.
8) Обращайтесь в сторону Мекки (киблы). Хотя обращение в сторону Мекки во время мольбы необязательно, но это является хорошей манерой. Например, Абдулла ибн Зейд рассказывал, что пророк ﷺ, отправившись к месту молитвы для обращения к Богу с мольбой о ниспослании дождя, повернулся к людям спиной и обратился в сторону киблы и стал взывать к Богу, а потом надел свой плащ по-другому. (Бухари)
9) Поднимите руки. Поднимание рук во время совершения мольбы является рекомендованной практикой, поскольку так по разным случаям поступал сам пророк ﷺ. Абу Муса Ашари сообщал:
Пророк молил и поднял свои руки, и я увидел белизну его подмышек. (Бухари)
10) Совершите малое омовение. Хотя это и не является обязательным, рекомендуется молить Бога, находясь в состоянии ритуальной чистоты. Сообщается, что, когда пророк ﷺ молил Бога от имени Абу Амира, он сначала совершил омовение. (Муслим)
11) Плакать с богобоязненностью. Ибн Умар рассказывал, как пророк ﷺ произнес аят, в котором Ибрахим (мир ему) молил Бога:
«Господи! Они ввели в заблуждение многих людей. Кто последует за мной, тот относится ко мне. А кто ослушается меня, то ведь Ты – Прощающий, Милосердный». (Коран, 14:36)
В другом аяте Иса (мир ему) молил Бога:
«Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они – Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты – Могущественный, Мудрый.» (Коран, 5:118)
Приведя данные аяты, пророк ﷺ поднял руки, сказал: «О Аллах! Мой народ, мой народ…» – и заплакал.
12) Сначала молите за себя, потом – за других. Согласно Сунне, до мольбы за других людей следует начать с себя. В сборнике Тирмизи в сообщении от Убая ибн Кааба говорится, что, если о ком-то говорили пророку ﷺ, он молил Бога за него, но начинал с самого себя. Впрочем, передавалось также, что в определенных случаях пророк ﷺ не начинал с себя.
13) Не переходите границы в мольбе. Взывая к Богу, не следует впадать в чрезмерную детализацию, прося различных наград рая. Абдулла бин Мугаффал услышал, как его сын говорил: «О Аллах! Прошу Тебя о белом дворце с правой стороны рая, если я войду туда», – и сказал сыну: «Сынок, проси у Бога рай и защиты от адского огня, ведь я слышал, как пророк говорил:
– В этом народе появятся люди, которые будут излишествовать в омовении и мольбе». (Абу Дауд)
14) Молите Бога за своих родителей. Положительным моментом является упоминание в мольбе своих родителей-мусульман (покойных или живых) за ту милость, которой мы им обязаны, милость, которую невозможно возместить. Бог сказал:
Преклоняй перед ними крыло смирения по милосердию своему и говори:
– Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком! (Коран, 17:24)
15) Просите за верующих. В своей мольбе рекомендовано вспоминать мусульман всего мира. Бог сказал:
Проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин. (Коран, 47:19)
16) Просите одного лишь Бога. Вместо того, чтобы жаловаться людям, когда постигнет беда, у человека должно войти в привычку просить одного лишь Бога. Но нет ничего плохого в том, чтобы сообщить о своей проблеме людям и узнать их мнение. Ибн Аббас рассказывал, что однажды он сидел верхом на животном позади пророка ﷺ, когда тот сказал ему:
Помни о Боге – и Он будет хранить тебя. Помни о Боге – и обнаружишь Его перед собой. Если захочешь попросить о чём-нибудь, проси Бога. Если захочешь обратиться за помощью, обратись за ней к Богу. И знай: если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Богом. И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Богом, ведь перья уже подняты, а страницы уже высохли. (Тирмизи)
Словарь
Фетвы
Биографии
Саида Хадиджа
«Когда никто не верил мне, Хадиджа (радиаллаху анха) верила. Она разделила со мной свое богатство». Это слова нашего Святого Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям)... Подробнее →
Книги
190-страничный сборник из 327 хадисов предназначен в первую очередь для изучающих арабский язык: сообщения в первом его разделе отсортированы по грамматическим...
Подробнее →Блог
