Дорога из Мекки

Хадж обязателен раз в жизни для тех, чей материальный достаток позволяет его совершить, но при этом хадж приносит пользу не только им, но и всему мусульманскому обществу. Исламские виды богослужения многогранны. Например, ежедневный намаз приводит к тому, что мусульмане пять раз в день собираются в местной мечети. Пятничный намаз приводит к еще большему еженедельному собранию и включает еще и проповедь, дающую данному собранию направление и цель. Проводимые дважды в год праздничные намазы приводят к общегородскому собранию. И, наконец, хадж дает ежегодное собрание представителей всего мусульманского общества Земли в самом благословенном месте мира.

Его роль подобна роли сердца и печени в человеческом организме. Сердце вбирает в себя «уставшую» кровь, которая затем, очищаясь и омолаживаясь в печени, заново направляется сердцем во все части тела. Подобным образом хадж собирает представителей всего мусульманского общества, омолаживает их веру, духовную энергию и рвение и направляет обратно в их города и села, чтобы распространить полученное благословение повсюду.

Его самое значимое послание – о единобожии и том свете, двух столпах веры. Если хадж, как говорят некоторые хадисы, – разновидность джихада, то его боевым кличем являются слова:

– Ляббайк, Аллахумма ляббайк… (Я здесь, о Аллах, вот я. Нет у Тебя сотоварища. Вся хвала, все блага и вся власть – Твои. Нет у Тебя сотоварища.)

С того момента, как паломник облачается в ихрам, он неустанно повторяет эту фразу вплоть до забивания камнями шайтана 10-го зульхиджи.

Если говорить о будущей жизни (том свете), то сам хадж – это воспроизведение нашей смерти и воскрешения:

– ихрам (два несшитых куска белой ткани, заменяющие мужчинам их одежду) напоминает нам о саване, в который облачают покойника;

– собрание в долине Арафат напоминает нам о том времени, когда все мы будем воскрешены, чтобы предстать перед Аллахом и отчитаться перед ним о своих поступках.

На единобожии и том свете – двух столпах-близнецах веры – воздвигнут пример пророка Ибрахима (мир ему), отраженный во многих ритуалах хаджа. Этот пример можно выразить двумя словами: любовь и покорность. Непоколебимая любовь к Аллаху и неизменная покорность Ему. Это тоже входит в послание хаджа.

Хадж является не только очень личным переживанием, но и великолепным коллективным богослужением. Сегодня его роль в нашей коллективной жизни стала заметно выхолощена из-за правителей земель хаджа и из-за того, что мусульманское общество утратило связь со своей миссией. Теперь, по прибытии паломников, их сортируют по гражданству и каждый раз напоминают, что они – частички такого-то государства, а не единого мусульманского общества. Ныне все попытки мобилизовать мусульманское общество для коллективного противостояния тем трудностям, которые оно испытывает, грубо пресекаются во время хаджа. В нынешние времена ландшафт Мекки и Медины изменен до неузнаваемости в пошлой попытке подражать Европе, что приводит к историческому разрыву в Священной земле. Сегодня паломники отделены как друг от друга, так и от своей славной истории.

Поэтому нам полезно напомнить себе, что хадж связан с ключевыми событиями в исламской истории. Фактически история исламского государства берет свое начало с хаджа. Именно здесь, на 11-м году пророчества (июль 620 г. н. э.), была дана первая присяга у Акабы, за которой спустя два года последовала вторая присяга, ставшая основой хиджры (переселения из Мекки) и основания исламского государства в Медине. Всего через десятилетие именно здесь миссия пророка (мир ему и благословение Аллаха) достигла своего пика, когда 124 000 сподвижников совершили хадж вместе с пророком (мир ему и благословение Аллаха) в 10 г. х.

Проповедь пророка (мир ему и благословение Аллаха) во время его Прощального хаджа – важнейший исторический документ для всего человечества:

1) Это послание против расизма:
– Арабы не лучше представителей других наций, белые не лучше темнокожих, и темнокожие не лучше белых. Единственное превосходство одних людей над другими заключается в богобоязненности.

2) Это заявление о неприкосновенности жизни, чести и имущества:
– Люди! Ваши кровь, имущество и честь священны и неприкосновенны подобно священной неприкосновенности этого дня вашего, этого месяца вашего и этого города вашего. Эта неприкосновенность установлена вплоть до того момента, когда вы явитесь перед своим Господом.

3) Это сообщение о базовом принципе правосудия:
– Помните! Никто не несет ответственности за преступление кроме того, кто совершил его. Дети не отвечают за преступление отца, а отец не отвечает за преступления своих детей.

Другие известные резолюции – такие, как Великая хартия вольностей и Всемирная декларация прав человека, – меркнут в сравнении с декларацией, объявленной 14 веков тому назад. В мире, погруженном в кромешную тьму, эта новая декларация должна была распространиться посредством мусульманского общества, созданного из практически из пепла – царства невежества и порока – за 23 года тяжелого труда, жертв и стойкости пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), который напоминал:

– Каждый мусульманин – брат другому мусульманину, а все мусульмане – единое братство… Остерегайтесь оказаться сбитыми с пути после меня и начать убивать друг друга.

И для всех последующих поколений эта проповедь указала путь сохранения этой величайшей революции:

– Я оставляю вам два наследия, которые, если вы будете держаться их, уберегут вас от заблуждений. Это Книга Аллаха и моя Сунна.

Те, кто стоял в тот день в долине Арафат, были лучшими представителями человечества. Они взяли факел и распространили свет во все уголки мира, введя этот мир в новую эру мира и справедливости. Они освободили человечество от поклонения лжебогам и повернули его к служению Одному лишь Творцу.

Прошли десятилетия, века. Их последователи стали постепенно слабеть в своей вере. Все хуже становились их поступки. Тьма снова вернулась в этот мир. Сегодня мир настолько погрузился в нее, что сионизм и расизм стали восприниматься как нечто само собой разумеющееся, а сильные вновь стали терзать слабых по принципу «кто сильнее, тот и прав».

Дорога из Мекки наводнена возвращающимися паломниками, везущими с собой замзам, финики и много разных сувениров. Все это хорошо. Но что нам больше всего сейчас нужно, так это то Послание, которое 1426 лет тому назад во время хаджа было объявлено пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха).

Халид Байг
Источник: Albalagh.net