Что делать, если муж отказывается содержать жену и детей?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Независимо от того, возражает или не возражает муж против того, чтобы обратиться к местным алимам (исламским ученым) для разрешения возникшей проблемы, такое обращение является правом жены. Жена не рабыня и не должна подвергаться несправедливости и угнетению. Это не соответствует учениям ислама. Ислам подчеркивает важность прав жены и особо выделяет хорошее, доброе, участливое отношение к ней. Материальное обеспечение жены является обязанностью мужа. Если он не выполняет это обязательство, значит он не выполняет то, что он обязан делать как муж.

Следует поднять вопрос перед местным советом алимов для того, чтобы они выступили в нем посредниками и разрешили данную проблему. Им нужно убедить его обязаться содержать свою семью. Не следует сразу же добиваться развода. Сначала нужно дать мужу шанс на то, чтобы он обязался и постарался исправить свои недостатки. Жене тоже нужно исправить свои недостатки, если они есть. Посредничество в данном вопросе должно быть честным и справедливым. Нужно учесть жалобы обеих сторон (мужа и жены). Тем не менее, если после этого муж не подчинится и не предпримет серьезные усилия для обеспечения материального содержания, жена может попросить развод.

Рекомендуемой процедурой явилось бы достижение соглашения о «тафвид-ут-талак». Под этим подразумевается то, что оба супруга соглашаются придерживаться определенных условий в браке. Например, в данном случае мужу нужно подписать соглашение, по которому он обязуется предпринять серьезные усилия для предоставления материального обеспечения жене и детям, а в случае, если он не предпримет данных усилий, он предоставляет совету алимов неограниченное право по выдаче ба'ин (безотзывного) развода по их усмотрению для освобождения жены от уз брака.

Приведение данного соглашения в действие подтолкнет мужа к осознанию всей серьезности сложившейся ситуации, чтобы он, даст Аллах, начал предпринимать значимые усилия по предоставлению материального обеспечения своей семье.

Важно, чтобы данная процедура была задействована под руководством опытных, старших алимов. Следует также отметить, что сначала нужно постараться примирить супругов, чтобы они достигли совместного соглашения по определенным вопросам для полноценного функционирования брака. Процедура «тафвид-ут-талак» должна быть принята только после того, как были предприняты усилия, направленные на примирение сторон.

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)