О материальной компенсации пропущенных намазов после смерти

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Насколько я понимаю из Вашего вопроса, под искатом Вы подразумеваете денежную компенсацию за пропущенные намазы и дни поста. Если это так, то это действительно является правомерным способом компенсации, согласно мнению факихов. Они постановили, что человеку ваджиб завещать денежную компенсацию за пропущенные намазы, несовершенные посты, невыплаченный закят и несовершенный фард-хадж, если он пренебрег данными видами богослужения в течение своей жизни и достиг такого жизненного этапа, когда у него не осталось надежды на физическое их восполнение. ^{(Табъин хакаик. – Том 6, стр. 182)}

(الوصية تمليك مضاف إلى ما بعد الموت) يعني بطريق التبرع سواء كان عينا أو منفعة قال - رحمه الله - (وهي مستحبة) أي الوصية مستحبة هذا إذا لم يكن عليه مستحق لله تعالى فإن كان عليه حق مستحق لله كالزكاة أو الصيام أو الحج أو الصلاة التي فرط فيها فهي واجبة

Факихи обосновали данное правило следующим:

а) Аллах предписал материальную компенсацию за фард-пост, если человек не способен поститься в рамадан и потерял надежду на физическое восполнение пропущенного поста в будущем (вследствие состояния здоровья или возраста):

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

Поститься (в рамадан) следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А с тех, кто может (поститься), – материальная компенсация. ^{(Коран, 2:184)}

Господин Абдулла ибн Аббас (радиаллаху анху) говорил, что данная материальная компенсация – для пожилых мужчин и женщин, не способных поститься: они отдают бедняку еду (2,5 кг пшеницы или ее стоимость) за каждый пропущенный ими день поста. ^{(Бухари. Сахих. – № 4505)}

هو الشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا

Учитывая указанный аят, факихи пришли к заключению, что, поскольку материальная компенсация предписана за пропущенные посты и искупает их, есть надежда, что, если человек завещает компенсировать пропущенные ими намазы материальным образом, это искупит их.

б) Господин Абу Хурейра (радиаллаху анху) передавал следующие слова пророка (салляллаху алейхи уа саллям):

إن الله تصدق عليكم، عند وفاتكم، بثلث أموالكم، زيادة لكم في أعمالكم

Аллах позволил вам раздавать милостыню из трети имущества во время вашей смерти как средство дополнения к вашим благим делам. ^{(Ибн Маджа. Сунан. – № 2709)}

Данный хадис указывает на то, что завещательный дар, отданный в качестве милостыни из своего имущества, становится средством дополнения к благим делам человека. Поэтому, если при жизни человек пропустил намазы, и ему не удалось физически их восполнить, то, возможно, завещательный дар, отдаваемый в качестве милостыни бедным людям, станет средством искупления пропущенных им молитв.

Важно отметить, что завещательный дар из имущества не должен превышать одной трети состояния человека, на что указывается в вышеприведенном хадисе. Другой хадис тоже ясно говорит о том, что завещательные дары могут даваться, самое большее, только из трети имущества и не более того. Остальное имущество должно быть оставлено наследникам.

Господин Саад бин Аби Ваккас (радиаллаху анху) говорил, что как-то раз, когда он был болен, пророк (салляллаху алейхи уа саллям) пришел навестить его, и между ними произошел следующий разговор:

قلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: «لا»، قلت: فالشطر، قال: «لا»، قلت: الثلث، قال: «فالثلث، والثلث كثير، إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة، فإنها صدقة، حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك، وعسى الله أن يرفعك، فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون»

– Посланник Аллаха! – сказал я (Саад). – Могу ли я завещать все свое имущество (в качестве милостыни)?
– Нет, – ответил пророк (салляллаху алейхи уа саллям).
– А половину?
– Нет.
– А треть?
– Да, треть. И треть – это много. Лучше, чтобы ты оставил достаточно имущества своим наследникам, чтобы они оставались независимыми и не ходили, прося у людей денег. Знай, что все, что ты потратишь на кого-то, – это садака, даже если это кусочек еды, который возьмешь и положишь в рот своей жены. Возможно, Аллах излечит тебя, и люди получит от тебя пользу, а другим (врагам) ты нанесешь урон.^{(Бухари. Сахих. – № 2742)}

Следует также отметить, что денежная компенсация за ибадат (пост, намаз) разрешена только в том случае, когда человек физически не может восполнить их. Если же он на это способен, ему следует физически восполнять их в рамках своих возможностей без чрезмерного перенапряжения.

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Совет алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)

Вопрос: Ассаламу алейкум, уважаемый алим! Ранее Вы ответили на вопрос о проведении иската. Прошу ответить на вопрос: какие дуа читаются при проведении иската? Спасибо. (Кабанье, Омская обл.)

Ответ:

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Какой-то особенной мольбы во время процесса компенсирования обязанностей, пропущенных умершим, не предписано. В целом, пророк (мир ему и благословение Аллаха) рекомендовал истигфар (просьбу к Аллаху о прощении) за умершего и раздачу милостыни от его имени. Это, даст Аллах, принесет пользу умершему.

Конечно, для того, чтобы хорошие дела принесли ему пользу, они должны быть приняты Аллахом. Поэтому их следует совершать искренне ради Аллаха.

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Центр фетв (Сиэтл, США)