Нужно ли проводить обрезание взрослым?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

В исламе подчеркивается значение обрезания. Обратите внимание на следующее:

– обрезание было практикой пророков (мир им и благословение);

– оно считалось признаком ислама – вплоть до того, что при обнаружении мертвого тела одним из способов подтверждения исламской веры человека было наличие у него обрезания;

– если говорить о четырех мазхабах, то имам Шафии (милость ему Аллаха) считал обрезание ваджибом (необходимым действием), а остальные полагали это сунной-муаккада (сунной, приближенной к ваджибу вплоть до греха в случае отбрасывания действия);

– при отсутствии обрезания трудно производить полное очищение своего тела, поскольку под крайней плотью скапливаются нечистоты, что может привести к недействительности намаза и иных богослужений.

Поэтому ошибкой будет называть обрезание «всего лишь сунной».

Очередность в отношении обрезания человека, достигшего половой зрелости, – следующая:

– во-первых, человек при возможности проводит обрезание самостоятельно;

– если это невозможно, обрезание проводит жена;

– если и это не представляется возможным, следует обратиться к хирургу и т. д.

Ниже приводится некоторые из источников, на которых основана указанная норма:

1) Имам Бухари (милость ему Аллаха) говорил о дозволенности обрезания для человека, достигшего половой зрелости, и посвятил этому целую главу своего сборника «Сахих». ^{(Изд. Дар-уль-фикр. – Том 7, стр. 104)}

2) فلا يترك الواجب لفعل السنة وأما النظر إلى العورة لأجل الختان فليس فيه ترك الواجب لفعل السنة لأن النظر مأذون فيه للضرورة. ^{(Ибн Абидин. Радд-уль-мухтар. – Изд. Х. М. Саид. – Том 2, стр. 494)}

3) والظاهر في الكبير أنه يختن. ^{(Ибн Абидин. Радд-уль-мухтар. – Изд. Х. М. Саид. – Том 6, стр. 383)}

4) Обрезание – сунна-муаккада и один из признаков ислама. Даже человек, достигший половой зрелости, не освобождается от нее без уважительной причины. ^{(Фатава Махмудия. – Изд. Кутубхана Мазхари. – Том 12, стр. 395)}

5) Фатава Хиндия. – Изд. Дар-уль-кутуб аль-ильмия. – Том 5, стр. 436.

В общем, исламским законом дозволяется ради обрезания раскрывать участок ниже живота. В таком случае это не является запретным (харам).

Поэтому говорить о «хараме ради сунны» – ошибка.

Отдел фетв придерживается позиций академической честности и всегда готов отозвать фетву, ошибочность которой будет доказана.

А Аллах знает лучше.

М. Джавед Икбаль
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Источник (англ.): Askimam.org