Каково положение немусульман в исламском государстве?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!

1) Мусульманину всегда следует быть обходительным с другими людьми, будь они мусульманами или немусульманами. Хадис однозначно указывает:

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

Истинным мусульманином является тот, чей язык и руки не вредят другим людям (мусульманам и немусульманам). А истинным мумином является тот, кому другие люди (мусульмане и немусульмане) доверяют свои жизни и имущество. ^{(Насаи. Сунан. – № 4909, передан Абу Хурейрой)}

Из данного хадиса ясно, что мусульманин должен проявлять настолько хорошие качества и отношение к другим людям (как мусульманам, так и немусульманам), чтобы они готовы были доверить ему свои жизни и имущество. Именно такой хороший характер ожидается от нас исламом. Конечно, одновременно с этим Аллах в Коране советовал нам не брать немусульман в качестве закадычных друзей. Под этим подразумевается то, что нельзя развивать с ними чрезвычайно тесные связи – настолько, что на мусульманина начинает оказывать влияние их образ жизни или мировоззрение, или же что им становится известна информация, которая может навредить мусульманам.

Для проявления указанного характера есть исключение на время войны, при этом данное исключение распространяется только на воюющих и военнослужащих. Следует правильно понимать это исключение. Нельзя делать мишенью тех, кто не воюет, и тот состав (или штат), чье существование не представляет угрозы для мусульман. Иными словами, запрещено нападать на гражданских лиц.

В исламском государстве немусульмане получают легальный статус, уплачивая джизью. Уплачивая джизью, они получают гарантию безопасности своих жизней и имущества. В немусульманском государстве мусульманам необходимо соблюдать законы данной страны и способствовать миру и гармонии в обществе, если только они действительно не подвергаются притеснениям со стороны правительства.

2) В некоторых вопросах к атеистам применяются те же правила, что и к политеистам: например, по мясу заколотых ими животных, никаху с ними и т. д. Есть также вопросы, по которым к атеистам применяются несколько иные правила, чем по отношению к политеистам.

3) Нет. Они не считаются исламскими государствами: здесь просто немусульманское правительство предоставило мусульманам упомянутые привилегии.

А Аллах знает лучше.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)