Нуждались ли пророки в посредниках при обращении к Аллаху?

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Просить умерших о помощи и заступничестве не разрешается. Хотя мы и не утверждаем, что это является явным ширком, поскольку имеются различные интерпретации данной концепции; тем не менее, мы категоричны в том, что ни о какой помощи умерших просить нельзя. Это правило мы отстаиваем ради сохранения идеи таухида (единственности) Аллаха, которой мы ни за что не можем поступиться.

Следует отметить, что мы рекомендуем проявлять осмотрительность и не обвинять людей в совершении ширка без явных тому доказательств.

Что касается цитаты имама Аль-Куртуби (рахимахуллах), она совершенно ничего не говорит о его вере. Многие муфассиры (авторы книг с комментариями к аятам Корана) выписывали все повествования, о которых им было известно в отношении того или иного аята или события. Поэтому во многих тафсирах (книгах с комментариями к Корану) можно найти «исраилият» (повествования, дошедшие до нас через иудеев и христиан), считающиеся недостоверными и ненадежными. Причина, по которой муфассир записал их в своем тафсире Корана, состоит не в том, что он верил в их достоверность, а в том, что его целью и намерением было лишь довести до читателей существование таких повествований о данном событии. Об этом говорил аллама Мухаммад Захид аль-Каусари (рахимахуллах) в своем труде «Макалят» («Аль-Аджвибат-уль-Фадылях» имама Лукнови с подстрочными комментариями шейха Абдульфаттаха Абу Гудды, стр. 107, 2-е изд.).