Что ждет человека, давшего ложные показания?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Дача ложных показаний – один из самых страшных и больших грехов в исламе. В хадисах приводится сообщение о том, как пророк (салляллаху алейхи уа саллям), сидя, облокотившись об опору, рассказывал своим сподвижникам о некоторых больших грехах. Он сказал, что самый большой грех – это многобожие (ширк). Он также упомянул непослушание родителям. Далее он сел прямо и строгим голосом назвал среди грехов лжесвидетельство, и он начал повторять осуждение лжесвидетельства со столь большой тревогой, что сподвижники стали жалеть его и желать, чтобы он успокоился. ^{(Бухари. Сахих. – № 6919)}

أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور، وشهادة الزور - ثلاثا - أو: قول الزور " فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت

Если клиент был невиновен, а она дала ложные показания против него, что повлекло тот или иной вред для него, будь это дискредитацией или же потерей денег, то в таком случае она ответственна за это, поскольку ее действия стали причиной нанесения ему вреда. Ее раскаяние должно состоять в том, чтобы она исправила свою ошибку и приняла меры, чтобы ему был компенсирован нанесенный ранее ущерб. В ином случае ей придется столкнуться с последствиями на том свете, как о том говорится в хадисе, приводимом ниже:

Как рассказывал Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах), пророк (салляллаху алейхи уа саллям) однажды обратился к своим сподвижникам с вопросом:

– Знаете, кто является нищим?

– Как мы понимаем, нищий – тот, у кого нет ни гроша.

Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) не согласился с ними и далее сообщил, кто на самом деле является нищим:

إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار

Нищий в моей умме – тот, кто придет в Судный день с (возможно) большим количеством добрых дел: намазами, днями поста, закятами, но при этом он оскорбил одного, оклеветал другого, захватил имущество третьего, пролил кровь четвертого и побил пятого. В результате его добрые дела будут распределены среди тех, чьи права он нарушил. И если его добрых дел не хватит (на восполнение нанесенного вреда), его нагрузят грехами тех, кому он навредил, и его бросят в адский огонь. ^{(Муслим. Сахих. – № 6744; Тирмизи. Сунан. – № 2603; Ахмад. Муснад. – № 8250, 8638, 9077)}

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)