Донорство и переливание крови – халяль или харам?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Донорство и переливание крови допустимо при выполнении следующих условий:

а) существует крайняя нужда в донорстве крови;

б) нет иных, альтернативных вариантов;

в) переливание назначено квалифицированным практикующим врачом.

Эта допустимость основана на принципе «потребность смягчает запрет». ^{(Аль-Ашбах)}

При этом правомерность донорства и переливания крови определяются следующими условиями:

а) Человек становится донором в добровольном порядке. Если же его вынуждают стать донором, разрешенным это не будет.

б) Донорство не угрожает жизни и здоровью донора.

в) Если доктор чувствует, что пациент потеряет жизнь, и что нет альтернативных вариантов, кроме переливания крови.

г) Угрозы для жизни нет, но выздоровление невозможно без переливания крови.

Не разрешается продавать свою кровь или покупать кровь донора. Но если кто-то крайне нуждается в переливании крови, и единственным способом получения крови является ее покупка, то только тогда разрешается платить за кровь.

Примечание. Донорство и переливание крови для омоложения или по любому иному поводу, когда на то нет действительной необходимости, недопустимо.

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)