Как стать алимом?

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Великий маликитский ученый, имам Шатби, рахимахуллах (ум. 790 г.х.) великолепным образом затрагивал эту тему в своем труде «Аль-мувафакат» (том 1, стр.82-88). Далее приводится резюме его подробной статьи.

Самый эффективный и полезный метод обретения знаний – это их получение от подлинных их носителей, владеющих ими истинным и полным образом. Поскольку это имеет прямое отношение к вопросам, требующим внимательного изучения, присутствие учителя необходимо.

 

 

Самообучение

 

Некоторые спрашивают: «Можно ли получить знания без учителя?» Хотя теоретически это, бесспорно, является возможным, но ученые единогласны в том, что, в общем и целом, необходимо учиться у учителя, а самообучение практически невозможно.

Ученые говорят: «Знание было в сердцах у людей. Затем оно перешло в книги, но ключи от него остались в руках у людей (учителей)». Это утверждение отстаивает необходимость получения знаний из рук квалифицированных учителей. Доказательство этому – достоверный хадис Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям): «Поистине, Всевышний Аллах не забирает знания напрямую у людей. Он забирает их через смерть алимов». Поэтому, вне всякого сомнения, квалифицированные учителя являются ключами к знаниям. Знания могут быть получены только у них. Этот факт чрезвычайно ясен и логичен.

Поэтому следующие известные условия были выдвинуты для каждого образованного человека, независимо от сферы его знаний. Итак, такой человек должен:

- хорошо знать принципы и элементарные основы в данной области,

- уметь адекватно объяснять правильное подразумеваемое значение,

- понимать, что из этого следует,

- уметь развеять все сомнения, возникающие в данной области. 

Если мы рассмотрим личности праведных религиозных имамов прошлых эпох, мы увидим, что они обладали всеми указанными качествами на высочайшем уровне.

 

 

Кто является экспертом (истинным алимом)?

Есть определенные признаки, по которым можно узнать квалифицированного религиозного ученого:

• Он практикует свои знания, и его дела не расходятся со словами. Если его действия расходятся со словами, он не достоин того, чтобы быть учителем, и чтобы за ним кто-то следовал.

• Он должен быть воспитан экспертами в своей области, учась у них и твердо придерживаясь их, вплоть до того момента, когда он сам стал достоин тех же титулов, что и они. В действительности, таковой была благородная практика наших праведных предшественников.

• Он следует по стопам своих учителей и перенимает их поведение и манеры, как поступали сахабы (радиаллаху анхум), следуя Пророку (салляллаху алейхи уа саллям), и табиины, следуя сахабам, и так продолжалось от поколения к поколению. Когда это качество было проигнорировано и сочтено ненужным, в религии начали появляться новшества, ведь отказ от следования своим предшественникам обусловлен неким новым фактором, причина которого кроется в потворстве своим страстям.

 

 

Два надежных способа получения знаний

Есть два надежных способа получения знаний из компетентных источников:

• Получение знаний непосредственно у учителя. Это самый безопасный и эффективный способ, ведь Всевышний Аллах вложил нечто особенное в отношениях между учителем и учеником. Все, кто добывал знания, подтвердят этот факт. Нередко ученик вычитывает в книге некое правило, заучивает его, повторяет, но полностью им так и не овладевает. Однако как только учитель излагает ученику во время урока то же самое правило, он его мгновенно понимает.

• Изучение книг разных авторов по данному предмету. Это тоже полезно при выполнении двух условий:

1) Человек обладает достаточным пониманием целей данного предмета, а также понимает различные термины, используемые в данной области, что позволяет ему правильным образом исследовать данные книги. Это может быть достигнуто только посредством первого способа, то есть обучения у квалифицированного учителя. Это и есть значение выражения «Знание было в сердцах у людей. Затем оно перешло в книги, но ключи от него остались в руках у людей». Одни лишь книги не могут принести тому, кто вступил на путь знаний, никакой пользы, если он приступил к ним без участия учителей. Это проверенный и испытанный способ.

2) Он изучает работы заслуживающих доверия ученых ранней эпохи, поскольку они имеют более твердые корни и лучшую основу в своих знаниях по сравнению с алимами поздней эпохи.