Стоит ли ходить на религиозные уроки, если информация там недостоверна?

Вопрос: Недавно начала чувствовать, что исламских знаний у меня крайне мало. В результате решила ходить на занятия, проводимые одной абыстай. Она ежедневно проводит занятия, и ее посещают, наверное, более 200 женщин в районе Йоханнесбурга. Я стала ходить на занятия, проводимые раз в месяц и посещаемые более 100 женщинами. Посетив лишь два занятия, я запуталась еще больше, чем раньше.
Первое, что меня смутило, – ее рассказ об Адаме (мир ему). Она сказала, что Шайтан и Иблис – это два разных существа, и что Иблис – это «персональный помощник» Шайтана. После занятия я пришла домой и рассказала полученную информацию своему 9-летнему сыну. Позже по Whatsapp пришло от нее сообщение, что произошла ошибка, и Иблис – это лишь другое имя Шайтана. Конечно, я ценю ее прямой подход в исправлении допущенной ошибки, но после некоторых размышлений меня удивило, что ведь это азы, что об Иблисе говорится в Коране. А ведь многие женщины, как и я, могли, не сомневаясь в достоверности, начать передавать полученную от занятий информацию другим людям.
Затем я спросила некоторых имамов о нестыковках в ее лекциях, и их ответ еще больше укоренил меня в сомнениях о достоверности получаемой информации. Директор медресе, где обучаются мои дети, предложил мне для большей ясности обратиться в Совет алимов. Вот я и пишу вам. Ниже представлены сомнительные моменты из лекций абыстай. Буду благодарна, если вы проверите их на достоверность.
1) Первый хадис, о котором говорилось на занятиях: «Каждый поступок судится по намерению». Абыстай подчеркнула важность намерения. Далее она привела пример посещения подруги или даже занятий, сказав, что мы при этом должны принимать намерение навестить больного, ведь мы не знаем, больна ли подруга, или может на занятиях у кого-нибудь головная боль и пр.
2) На следующем занятии она начала с рассказа об Адаме (мир ему). Она сказала, что нескольким ангелам было сказано взять почву с земли, но земля отказалась отдавать почву. Ангел Израил был тем ангелом, который взял почву. Поскольку он не принял «нет» в качестве ответа, Аллах назначил его ангелом смерти.
3) Абыстай говорила, что, откуда была взята почва для нашего создания, там мы и будем похоронены.
4) Пророк (салляллаху алейхи уа саллям), по ее словам, похоронен в определенном месте Медины потому, что его почва была взята из рая. Почва Абу Бакра и Умара тоже была взята из рая. Поэтому они похоронены с пророком (с. а. с.). Единственный человек, помимо них, у кого почва была взята из рая, – это, по ее словам, Иса (мир ему).
5) Она утверждала, что есть хадис, согласно которому, если вы проклинаете шайтана, он растет, а если говорите «Аузу биллях», вы делаете его тем самым размером с муху.
6) Адам (мир ему) дал в качестве махра Хаве (мир ей) три салавата.
7) Хава (мир ей) не ела с дерева. Ее наказали за то, что она стояла рядом и не остановила Адама (мир ему) от поедания плода.
8) У Адама и Хавы (мир им) было двадцать пар близнецов.
9) Есть хадис, где говорится, что нужно трижды просить змею уйти. Если не уйдет, то нужно убить всех змей.
10) Далее она привела хадис о злословии и сказала, что наши мысли могут быть злословием (гыйбатом).
11) Затем она стала рассказывать об ангелах. По ее словам, после смерти пророка (с. а. с.) Джибраил (мир ему) был очень опечален, поэтому Аллах назначил его одним из восьми ангелов, держащих Арш Совершенного и Всевышнего Аллаха, но раз в год он нисходит на землю в Ночь Могущества.
12) Джибраила (мир ему) спросили, какое дело было самым сложным для него. Он сказал: спасение Юсуфа (мир ему) от падения в колодец.
13) Перед тем как воскресить творения, Аллах умертвит ангела Израила. Это будет последним действием.
14) Израил не улыбался с момента сотворения ада.
15) Когда ангелам было сказано поклониться Адаму (мир ему), первым поклонившимся был Исрафил. За это Аллах нанес Коран на его лоб.
16) За одну сунну мы получаем награду ста шахидов.
17) Первая буква Корана – син, последняя – ба, и если их сложить, получится «бис», что значит «достаточно». Здесь меня смутило то, что «бис», насколько я понимаю, – из урду, а не из арабского.
Она сказала, что использует в качестве справочника Ибн Кясира, но приведенные выше пункты я не нашла ни в книгах, ни где бы то ни было еще.
Джазакаллаху хайр. (ЮАР)