Как быть, если не хочется надевать хиджаб?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Да вознаградит Вас Аллах за то, что Вы задали свой вопрос! Отправление столь личного вопроса о хиджабе действительно требовало большого мужества с Вашей стороны. Всегда хорошо, когда человек спрашивает о том, в чем не уверен, чтобы устранить непонимание или развеять сомнения. И это способ получения знаний и улучшения своего понимания. Передается, что однажды шейх Саади (милость ему Аллаха) спросил имама Абу Хамида Газали (милость ему Аллаха), как он достиг столь высокого положения в своих знаниях. Имам Газали (милость ему Аллаха) ответил:

– Я никогда не стеснялся спросить о том, чего не знаю.

Хотя Вы вероятно уже знаете, что правило в отношении хиджаба состоит в том, что носить его – фард (обязанность), возможно, Вы не до конца осознали его важность. Действие в шариате (исламском кодексе), объявленное фардом, — это то, что явно и однозначно повелевается Кораном или мутаватир-хадисами. В Коране есть большое количество аятов, которые подчеркивают важность хиджаба, и все ученые со времен сподвижников и вплоть до сегодняшнего дня единогласны в том, что хиджаб – это фард.

Если говорить проще, то так же, как для Вас важен намаз, пост, закят и хадж, ношение хиджаба столь же важно как все то, что входит в категорию «фард».

Вероятно, родители вынудили Вас надевать хиджаб вследствие их заботы о Вашем религиозном благополучии. Наверно, они были чересчур напористы в этом действии, из-за чего Вы почувствовали психологический дискомфорт в отношении хиджаба. Я уверен, что Вы не хотите намеренно восставать против Аллаха, поэтому полагаю, что тот дискомфорт, который Вы ощущаете в отношении хиджаба, имеет в большей степени психологические причины. В настоящий момент Ваш разум отвергает хиджаб из-за Вашей убежденности в том, что Вы одеваете его лишь из-за своей семьи вследствие оказываемого ими давления.

Хотя те методы, которые используются матерью в отношении надевания Вами хиджаба, не могут быть оправданы, Вам нужно понять, что Вы – мусульманка, а мусульманка – это та, кто покоряется велениям Аллаха. Вы надеваете хиджаб не ради своих родителей или семьи. Вы надеваете его ради довольства Аллаха. Вам нужно часто обновлять свое намерение и напоминать себе, что хиджаб – это фард-обязанность, и что Вы надеваете его ради довольства Аллаха. Аллах знает о Вашем психологическом дискомфорте в отношении хиджаба, и Он наверняка наградит Вас за прохождение через трудности в исполнении Его велений. И нет ничего более милого Аллаху, чем человек, преодолевающий трудности в следовании Его приказам.

Частое обновление своего намерения приведет к тому, что Ваш разум в конечном счете согласится с тем, что Вы не надеваете хиджаб ради своей семьи. И Вы в конечном счете осознаете, что теперь Вы надеваете хиджаб ради довольства Аллаха и исполнения религиозной обязанности, и преодолеете тот психологический барьер, через который сейчас проходите, иншааллах.

Вам нужно быть также благодарной Аллаху за то, что Он облегчил Вам ношение хиджаба. Вокруг есть немало девушек, жаждущих надеть его и исполнить фард-обязанность, но они встречаются с противодействием со стороны родителей, родственников или своих начальников. Если б им только дали возможность надеть хиджаб, они бы делали это самым прилежным образом из любви к религии и хиджабу. Да откроет Аллах им пути и да облегчит Он им это! Аминь.

Подумайте над этим и поразмыслите о красоте хиджаба и той роли, которую он играет в украшении и защите женщины. Наряду с этим продолжайте возносить мольбы к Аллаху, чтобы Он облегчил это для Вас и благословил Вас любовью к Его велениям. Также рекомендую Вам обратиться к статье Сары Боккер «Почему я променяла бикини на никаб».

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)