Почему мужчинам нельзя носить шелковую одежду?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Причина запрета ношения мужчинами шелка в том, что таково веление Аллаха и Его пророка ﷺ.

Абу Усман (да будет доволен им Аллах) сообщал:

Когда мы были в Азербайджане, Умар написал нам и проинформировал нас, что пророк ﷺ запретил ношение шелка (мужчинам) за исключением небольшого его количества [рассказчик показал это количество указательным и средним пальцами]. ^{(Бухари. Сахих. – Хадис 5829)}

عن أبي عثمان، قال: كتب إلينا عمر، ونحن بأذربيجان: أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه، ورفع زهير الوسطى والسبابة

Будучи мусульманами, мы принимаем веление Аллаха и Его пророка ﷺ, не спрашивая о его причине. В сердце и разуме верующего главной причиной запрета шелка для мужчин является сам факт его запрета Аллахом и Его пророком ﷺ.

Некоторые алимы также приводили следующие причины запрета ношения мужчинами шелка:

а) Шелк – украшение женщин. Надевая то, что украшает женщин, мужчины подрывают свои мужские черты.

б) В хадисе запрещено женщинам подражать мужчинам, а мужчинам – подражать женщинам. Надевая шелк, мужчины тем самым подражают женщинам.

Однако, как было указано в приведенном ранее хадисе, мужчинам разрешается носить шелк в крохотном количестве. Кроме того, исламские правоведы постановили в отношении мужской одежды, что если уточные (поперечные) нити (то есть нити, пересекающие основную нить) изготовлены не из шелка, в то время как основа (нити, идущие в продольном направлении) изготовлена из шелка, то мужчине разрешается носить такую одежду. ^{(Джами-ус-сагир. – Стр. 478; Такмилат-уль-бахр. – Том 8, стр. 216; Мабсут. – Том 9, стр. 3; Бадаи. – Том 5, стр. 131; Табьин. – Том 6, стр. 15; Тухфат-уль-фукаха. – Том 3, стр. 341; Тухфат-уль-мулук. – Стр. 229; Шами. – Том 6, стр. 357)}

Также мужчинам разрешается надевать одежду из искусственного шелка. ^{(Ахсан-уль-фатава. – Том 8, стр. 66; Джадид фикхи масаиль. – Том 1, стр. 346)}

Запрет на ношение мужчинами шелка будет также смягчен в случае наличия необходимости, например при наличии медицинских показаний, когда человеку рекомендуют носить шелк из-за сыпи и т. д. ^{(Фатава Хиндия)}

Что касается совершения мужчинами намаза в шелковой одежде, это строго порицается (макрух-тахрими). Хотя намаз и будет действителен, он будет неполноценным, и, если время намаза еще не подошло к концу, его следует повторить заново. Если же время этого намаза уже истекло, намаз повторять не надо, но необходимо раскаяться и попросить Аллаха о прощении. ^{(Хашият-ут-Тахтави. – Стр. 211)}

تكره الصلاة في الثوب الحرير والثوب المغصوب وإن صحت

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)