Имам Абу Ханифа

Имам имамов, светоч уммы, предводитель факихов и муджтахидов, хафиз-хадис, хазрат, имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) был уважаемым муджтахидом, мухаддисом и авторитетной личностью. Он действительно был аскетичным, мудрым и набожным.

Огромное количество мухаддисов, а также ученых ханафитского, шафиитского, маликитского и ханбалитского мазхабов единодушны в признании достоинств и сильных сторон Имама сахиба. Тысячи трудов были написаны имамом Абу Ханифой (рахматуллахи алейхи). Имам Абу Ханифа — единственный из всех имамов, удостоившийся титула «Имам-Азам» (Величайший из имамов). Значительное количество ученых и мухаддисов остались приверженцами имама Абу Ханифы (рахматуллахи алейхи), и более половины уммы Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям) и по сей день продолжает придерживаться его учения.

Он родился в эпоху сахабов (радиаллаху анхум). Воздержанность, богобоязненность, щедрость, ученость, добродетельность — все эти качества были присущи имаму Абу Ханифе (рахматуллахи алейхи).

Он был родом из Куфы, которая в то время была мощнейшим центром хадисов. В этом городе проживали тысячи сподвижников (радиаллаху анхум) Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям). В Куфе родилось более тысячи факихов, из которых сто пятьдесят были сподвижниками Святого Пророка (салляллаху алейхи уа саллям). Куфа являлась тем городом, в котором когда-то проживали почтенный хазрат Абдулла ибн Масуд (радиаллаху анху) и почтенный хазрат Абу Хурайра (радиаллаху анху).

Именно в этом известном образовательном центре и получил воспитание и образование Имам сахиб. Также много знаний и пользы он извлек и у ученых Аль-Харамэйн.

Родословная
Нуман ибн Сабит ибн Зута ибн Мах (или ибн Марзубан) (расхождение во мнениях имеется только относительно формулировки, а не имени)

Год и место рождения
80 год по хиджре, г. Куфа (Ирак).

Известные обращения к нему
Имам Азам / Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи)

Особенный факт
Единогласно признается, что имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) был табиином. В разных источниках приводятся различные данные по количеству сподвижников, которых видел Имам сахиб. Сахиб-Икмаль передает, что их было двадцать шесть, в то время как хафиз Ибн Хаджар говорит о восьми. С наиболее противоположным мнением выступает хафиз Альмиззи, который говорит о семидесяти двух сподвижниках (радиаллаху анху).

Получение знаний
Начальные исламские знания имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) приобрел еще в детстве, но период обучения продолжался недолго в связи со скорой кончиной его отца. Впоследствии, он продолжил семейное дело.

Источник заработка:
Торговля шелком

Продолжение обучения
К 22 годам большая часть его свободного времени проходила в дебатах. В этот период имам Ша’би (рахматуллахи алейхи) посоветовал имаму Абу Ханифе (рахматуллахи алейхи) приобщиться к какому-нибудь ученому.

Не сумев ответить на вопрос о правильной процедуре развода в соответствии с Сунной, имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) начал посещать собрания имама Хаммада (рахматуллахи алейхи) – ученика хазрата Анаса (радиаллаху анху), покончив тем самым с участием в дебатах. Следующие десять лет он провел в качестве ученика имама Хаммада (рахматуллахи алейхи). Через два года в связи со смертью одного из своих родственников имам Хаммад (рахматуллахи алейхи) внезапно уехал на два месяца в Басру, оставив имама Абу Ханифу (рахматуллахи алейхи) продолжать его работу в Куфе. Имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) оставался учеником Имама Хаммада (рахматуллахи алейхи) еще восемь лет.

Наиболее значимый учитель фикха
Имам Хаммад (рахматуллахи алейхи)

Наиболее значимый учитель хадисов
Имам Амир Ша’би (рахматуллахи алейхи)

Количество переданных хадисов
4000 хадисов, из которых 2000 хадисов были получены у одного только имама Хаммада (рахматуллахи алейхи)

Значимые принципы определения приемлемости хадисов, на которые опирался имам Абу Ханифа

1. Хадис должен запоминаться в правильной форме с самого первого дня, когда он был услышан, до самого момента его передачи.
2. Хадис должен исходить от Святого Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) и передаваться только по цепочке абсолютно надежных людей.
3. Любые хадисы, которые противоречат Корану или другим известным хадисам, являются неприемлемыми.

1. Рассказывает Шарик: «Я ни разу не видел, чтобы имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) отдыхал в ночные часы».
2. Передает Абу Нуайм: «Даже перед исполнением намаза имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) плакал и взывал к Аллаху».
3. «В Коране нет такой суры, которую бы я не читал во время нафль-намазов» (Абу Ханифа, рахматуллахи алейхи)
4. Хариджа ибн Мусаб передает, что есть четыре религиозных лидера, которые полностью прочитали весь Коран за один ракаат. Это Усман ибн Аффан (радиаллаху анху), Тамин Дари (рахматуллахи алейхи), Саид ибн Джубайр (рахматуллахи алейхи) и имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи).
5. Однажды прошла весть об украденной овце. Имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) начал узнавать, как долго живут овцы. Разузнав, он не ел мясо овцы в течение семи лет, боясь, что это мясо может принадлежать украденному животному.
6. Сорок лет подряд имам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) совершал фаджр-намаз с омовением, которое он брал для иша-намаза.