Как матери искупить непреднамеренное убийство младенца?

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Аллах знает лучше, но похоже, что случай, приведенный имамом, выдуман. Очень непохоже, чтобы мать поступила так со своим ребенком, даже непреднамеренно. Вероятно, имам приводил выдуманный пример для разъяснения высказываемой им мысли. Тем не менее, если считать, что это событие действительно произошло, мать будет виновна в «катль ма уджрия маджраль хата'» (косвенном непреднамеренном убийстве). Поэтому ей необходимо соблюсти каффару (искупление) за непреднамеренное убийство:

Каффара заключается в том, что она должна поститься в течение двух месяцев подряд.

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Верующему (мусульманину) не подобает убивать верующего, разве что по ошибке. Кто бы ни убил верующего по ошибке, он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп, если только они не пожертвуют им. Если верующий (убитый) был из враждебного вам племени, то надлежит освободить верующего раба. Если убитый принадлежал к народу, с которым у вас есть договор, то надлежит вручить его семье выкуп и освободить верующего раба. Кто не сможет совершить этого, тому надлежит поститься в течение двух месяцев непрерывно в качестве покаяния перед Аллахом. Аллах – Знающий, Мудрый. ^{(Коран, 4:92)}

В случае непреднамеренного убийства выкуп обычно выплачивается убийцей или семьей убийцы. Однако если мать непреднамеренно убила своего собственного ребенка, то дия (выкуп) ею не выплачивается. ^{(Мухаммад ибн Хасан Шейбани. Мабсут. – Изд. Идарат-уль-Коран. – Том 4, стр. 378)}

قلت أرأيت إن قتل الولد الأم هل يلزمه شيء قال لا قلت ولم قال لأنه منها قلت وكذلك لو قتلت هي ولدها قال نعم لا يكون من جناية واحدة منهما على صاحبه شيء لأنه كان جنى على نفسه

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)