О кадирийском суфийском тарикате

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Кадирийский тарикат является достоверным тарикатом тасаввуфа. Он происходит от имени великого алима и шейха — саида Абдуль-Кадира аль-Джайлани (у. 561 г.х.) — и восходит к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) через саидуну Али бин Абу Талиба и саидуну Хасана бин Али (радиаллаху анхума). Изучение жизней Пророка (салляллаху алейхи уа саллям), саидуны Али, саидуны Хасана (радиаллаху анхума) и шейха Абдуль-Кадира аль-Джайлани (рахимахуллах) показывает отсутствие какого бы то ни было упоминания о совершении ими описанного в Вашем вопросе способа зикра. К сожалению, некоторые люди ввели свои собственные способы зикра, противоречащие Сунне, и замарали кадирийский тарикат. Хотя данный вид зикра противоречит тому, как следует осуществлять зикр по Сунне, он не выводит человека из Ислама, поскольку в нем не содержится слов, действий и верований ширка. Однако нужно помнить золотой принцип, заключающийся в том, что Исламом признается и принимается только тот тасаввуф, который практикуется в соответствии с Кораном, Сунной и действиями сахабов (радиаллаху анхум).

Следует отметить, что во времена Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), сахабов и табиинов (радиаллаху анхум) данные силсилы и тарикаты не были формализованы и не носили свои нынешние названия. Силсилы получили свои названия позже вследствие известности различных шейхов. Например, шейх Абдуль-Кадир аль-Джайлани был очень известным духовным наставником своего времени, и большое количество людей получило пользу от его мудрости и знаний. Поэтому его последователей стали называть кадиритами, так как шейха звали Абдуль-Кадир. Так же и Багаутдин ан-Накшбанди был очень известным шейхом своего времени, и его последователей стали называть накшбандийцами из-за их связи с шейхом.

Это очень похоже на то, как последователей мазхаба Абу Ханифы зовут ханафитами, приверженцев мазхаба имама Малика — маликитами, следующих мазхабу имама Шафии — шафиитами, а придерживающихся мазхаба имама Ахмада бин Ханбаля (рахматуллах аляль-джами') — ханбалитами. Каждая силсила и каждый мазхаб в конечном счете связаны с учениями сахабов и Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), даже если всех этих названий не было в его время. И благодаря тому, что они связаны с Посланником Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) и сахабами, они сохраняют свой статус правильного пути для последователей до тех пор, пока их учения и действия остаются в соответствии с Кораном и Сунной.